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落实阅读实践，坚守文本本位 　　现代的阅读观认为，一般意义上的阅读，是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。作为语文学习的门类之一，它的核心当然是语文。阅读课要阅读，不读无以称为阅读课。那么，怎样进行阅读呢？阅读教学中又该坚持什么呢？ 　　我认为有两点很关键：一是要将学生的阅读实践特别是课内阅读实践放在阅读教学的首位，二是应该不遗余力并最大限度地彰显语文这一阅读教学的核心。说白了，叫做坚持阅读，坚持语文。合起来就是让学生在持续反复的阅读实践中体会、感悟课例的语文特质。我以为这是我们的阅读教学未来一段时间内应该也必须坚持的方向！为什么这样说？这是由语文阅读教学的本质特征决定的。说起来，对这样一个话题不要说我们的老师是清楚的，学生也没有谁不懂。但光知道不行，要真正落实到每一节阅读课上，每一个教学环节中，成为我们每一位教师和学生的自觉行为就不是那么容易的了。 　　传统的阅读教学重点和教学目标，简单地说，可以概括为对字词句篇的理解把握，新课程标准实施后，就阅读教学而言，阅读重点和教学目标并未发生重大变化。那么变化在哪儿呢？就在于我们应该更新观念，以全新的教学思维、全新的教学理念、全新的教学方式去达成传统的教学目标，或者说叫比传统说得更清楚的教学目标，从而解决传统教学中教学观念、教学思路、教学方法与教学目标脱节的问题。 　　一、阅读教学的基本特征是学生的阅读。 　　为什么把学生的阅读实践提高到这样一个高度？这是因为： 　　1．把握文章的要言大意必须建立在学生的阅读实践基础上。 　　文本阅读的基本要求是把握文本的要言大意，有句话是辩词析句是语文教师的看家本领，在这里我想如果能让学生也学会辩词析句，那么对于文本要言大意的理解则简单的多了。 　　2．对文句、文段内涵的理解品味必须建立在学生的阅读实践基础上。 　　对于阅读教学而言，文本理解的基础或者说重点是什么，无疑是对文句、文段的理解把握。而理解文句、文段的内涵则又是理解把握文本的前提，它们都没办法离开学生自己的阅读实践。用两个例子来说明。 　　先说《范进中举》一文中关于的胡屠户几处描写： 　　不屑一顾时：狗血喷头地骂范进，啐吐沫；想巴结时：又是自责又是逢迎，还有自贬等，从集市回来，一路上为范进扯了几十回滚皱了的衣裳后襟；暴露吝啬的本性时：把银子攥在手里紧紧地，把拳头舒过来，连忙把拳头缩了回去，往腰里揣。 　　上面的这些文句可以说都是极有内涵的，对这些文句理解得怎么样，直接关系到是否是真的读懂了课文，是否是真的构建了把握了小说文学形象对基础。有这样几点值得我们深入探究： 　　对范进不屑一顾的胡屠户； 　　极尽拍马逢迎之能事的胡屠户，也是突然一下子害怕起来了的胡屠户； 　　把眼前的白银看得比什么都重要的胡屠户。 　　这些想法是怎么来的，就是慢慢品读出来的。所以要强调阅读实践之于学生弄懂文句、文段的内在涵义或者叫言外之意，意中之意，意蕴的重要性。不去读书，是不可能获得的，而认真反复地去读是不可能没有获得的。不管是谁去读，除了会有以上这些关于形象的阅读收获外，诸如吴敬梓聪明而老到的笔触等等，也同样能在反复持续的阅读实践中感受得到，譬如对比运用等。 　　再举一个毕淑敏《我的五样》一文中的例子： 　　故事：老师让每位学生写下他“生命最最宝贵的五样东西”，毕淑敏最初选定的“水、阳光、空气、鲜花和笔”。接下来，老师一次次让学生划去其中那些所谓相对不那么重要的一项，毕淑敏在每划去一项便有了那种刻骨铭心的感觉后，最后留下的只有一个“笔”字。 　　毕淑敏依次划去的分别是：鲜花、水、空气、阳光。 　　请大家体会体会作者在划去第四样东西――阳光时的痛苦心理的描摹： 　　留下阳光吧――心灵深处在反复呼唤。妩媚温暖明亮洁净，天地一派光明。玫瑰花会重新开放，空气和水将濡养而出，百禽鸣唱，欢歌笑语。曾经失去的一切，都会在不知不觉中悄然归来。纵使除了阳光什么也没有，也可以在沙滩上直直地晒太阳哇。 　　想到这里，心里的每一个犄角，都金光灿烂起来。 　　只是，我在哪里？在干什么？我扬起头来问天。 　　我看到自己孤独的身影，在海边寂寞地拉长缩短，百无聊赖，看日出日落，听潮涨潮消。 　　那生命的存在，于我还有怎样的意义？！ 　　…… 　　这种充满痛苦和抉择的测验，像一个渐渐缩窄的闸孔，将激越的水流凝聚成最后的能量，冲刷着我们的纷繁的取向。当那通道变得一夫当关，、万夫莫开时，生命的重中之重，就简洁而挺拔的凸现了。 　　……我手中的这支笔啊，它噗噗跳动着，击打着我的掌心，犹如我的灵一颗心脏，推动我的四肢百骸。 　　文章内涵概括： 　　痛苦的抉择，对充满阳光的世界的那种喜爱赞美之情，情感真挚深厚，令人动容；对失去阳光的世界的凄婉痛惜，情伤而意切；让唯一留下的那支笔充满生命的活力，消弭一切失去的苦痛，使自己获得新生。特别