传教士对近代中国的影响教学课件.ppt

只有战争能开放中国给基督 1842年2月14日，有一个在澳门活动的天主教传教士给另一传教士的信中写道： 大炮在天朝呼啸，、、、、、、城市在征服者面前一座接着一座陷落。、、、、、、这是政治提出的要求，是大炮迫令其实现的。时候已经到来，我们已沉默到今天，现在是可以到中国城市的大街上，提高我们的嗓门大喊大叫的日子了。 而当时在华的基督传教士的基本信条：只有基督能拯救中国解脱鸦片，只有战争能开放给基督。 传教士东来的原因 在近代中国，西方传教士的到来，显然与早年传入中国的那些宗教的时代大不相同了，他们虽然也有利玛窦、马礼逊、李提摩太、丁韪良、司徒雷登等大批著名传教士，但是除了前期的利玛窦等有较多的宗教气质外，从鸦片战争起涌入中国的传教士已看不见高僧的形象,即使他们中有人自称中国为其”第二故乡“或”半个中国人“也大都是从事侵略活动的伪善者，中国人民久已把他们中的一部分看作披着宗教外衣的帝国主义分子，这是因为，资本主观主义要变中国为他们的殖民地半殖民地，就必然要利用富有欺骗性的传教士作为侵略爪牙，这些国家的统治阶级不但需要利用宗教统治本国人民而且需要把这种统治方式向国外延伸，决不是传教士发什么”善心所能改变的。 ”劝人为善“怎会激起民众公愤？ ”劝人为善“是西方基督教传入中国时所标榜的宗旨，在各国与中国签订的条约中，也都写上了这一条。但是，从19世纪四十年代 起就开始发生因民教相争而酿成的教案，到六十年代发生的次数逐渐增多，从七十到九十年代更为频繁，民愤极大。究竟是什么原因激起 了中国人民对传教士的愤怒？究竟谁是被告？ 史料记载，一些传教士自从跟随外国炮舰进入中国后就开始对中国人民进行了一系列的侵犯活动，这些侵犯规模还比较小。酿成的教案还比较少。但从《天津条约》《北京条约》签订后，传教士们根据准许加入内地和擅自添加的可在”各省租买田地，建造自便“的条文，大批地深入中国腹地霸占土地、干涉内政和包庇教民。这样就直接侵犯了中国人民的和平生活和国家主权，导致了中国人民的反抗。每发生一起教案，传教士就向公使馆告状，公使馆立即对清政府施加压力，紧接着就是清政府对人民的镇压。传教士得逞后愈加放肆，人民对之就愈痛恨。 Arkey Works 西方传教士对近代中国的影响 演讲人：赵龙飞 韩永强 张喜 刘夏薇 陈小红 康雪微 传教士对中国的积极影响 二：传教士东来 三：脱去道袍后的传教士 太平天国与传教士 传教士与抗日战争 传教士对中国的积极影响 在中国开办学堂 这是女子学堂 女人们正在认真上课 传教士在中国开办慈善事业 正定教区仁慈堂院 长仁爱会修女瑟尔·盖尔 兰与当地人合影 韩 Arkey Works Arkey Works Arkey Works Arkey Works Arkey Works 一：用传教的鬼话来掩盖掠夺（传教士在当地） 1.勘测地形。 2.强行收税，苛虐百姓。 3.打击义和团。 Arkey Works 二：八国联军中新来的“军官”及其暴行（传教士与八国联军） 1900年六月十七日攻陷大沽炮台，七月十四日天津陷落。在准备向北京进军时，联军搜罗了不少传教士充当侵略军的向导,翻译,情报官等，这批传教士成了八国联军中新来的“军官”。 Arkey Works 恶行：1.为八国联军绘制行军地图 2.大面积烧杀抢 几个典型伪善传教士：1.宝复礼 2.樊国梁 3.丁韪良4.梅子明 Arkey Works 丁韪良 樊国梁 Arkey Works 太平天国与洋兄弟 Arkey Works