石筱英丁是娥杨飞飞艺术人生.docVIP

石筱英丁是娥杨飞飞的艺术人生 　　曲终人去音不逝 　　 　　在老一辈沪剧艺术家中，石筱英的表演功力是有口皆碑的，她晚年在艺术上已达到炉火纯青的境界。她扮演《阿必大回娘家》中的雌老虎，上台一亮相，几句白口就把这个角色自私刻薄、外强中干的性格勾画得活灵活现。至今这个角色还没有一个演员能演得超过她。电影表演艺术家赵丹看这个戏的演出时，对石筱英的演技也十分佩服。 　　 　　凄凉悲惨的童年 　　石筱英原名潘大星，上世纪20年代出生在上海南市董家渡万金码头永镇里一个贫苦工人家庭。她出生不久，父母相继亡故，全靠卖瓜果为生的祖父抚养。9岁时她被本滩艺人石根福、石美英夫妇领养，改名为石筱英。养父母在南市开办了一个小小的戏班子，叫“福英社”，经常在南洋桥、八仙桥一带演出。上海南市密如蛛网的弄堂，大大小小的弹格路，石筱英从小非常熟悉。她的生活之路和艺术之路，正是从满是菜皮、垃圾和污渍的弹格路上开始的。 　　从进石家起，养父母就要她跟随老艺人学卖唱。养父母说：“卖唱是为了糊口，要生活，就要学会卖三寸舌，吃开口饭，这是唱戏艺人的本钱。”筱英懂事地点了点头。南市的居民大多是生活在社会底层的劳动者，他们不上戏院，每天黄昏就在弹格路上花几个铜板看艺人卖唱。小小年纪的石筱英就跟着卖唱先生手中的胡琴，风里来雨里去，天天上街“卖三寸”。卖唱生涯使石筱英倍尝生活的艰辛，夏天冒着酷暑，冬天顶着风寒，唱得口干舌燥。一个铜板、一个铜板地拆账，为自己挣一天才2角多的伙食钱。 　　她家附近有座教会办的学校，她很想去读书，好不容易说通了家人，白天上学，夜里卖唱。没想到一天卖唱时，偏偏遇到同班一个女同学。第二天，石筱英一走进教室这个女同学就在班里大叫大嚷：“啊，滩簧婆竟敢和我们在一个教室上课。”嬷嬷知道后，不仅罚石筱英立壁角，还逼她在圣母像前跪了半个钟头。受到这样的侮辱，石筱英不再去读书了，认了卖唱的命。 　　 　　真切动人的石派艺术 　　几年的学艺卖唱，使石筱英学了不少戏。小小年纪，已经显示了自己的艺术才华。在养父母的带领下，她从??头卖唱逐渐到进游乐场进戏院。演出的剧目也从早年的对子戏、同场戏发展到《华丽缘》、《双珠凤》、《玉蜻蜓》、《黄慧如与陆根荣》、《阮玲玉自杀》、《秋海棠》、《啼笑因缘》、《骆驼祥子》、《叛逆的女性》和《大雷雨》等弹词戏、连台本戏和西装旗袍戏。石筱英当时年纪轻、扮相好，艺术上又肯刻苦钻研，敢于改革创新，她在舞台上塑造的罗湘绮、虎妞、湘兰夫人、沈风喜、徐纫秋和刘若兰等艺术形象给观众留下了很深的印象。人们把她创造的艺术流派称为石派。 　　石筱英艺术讲究唱做并重，在表演和唱腔上都有自己鲜明的特色。她平时喜欢看电影，对阮玲玉、胡蝶主演的片子尤其欣赏，常常连看几遍，不知不觉地把她们的表演方法用到自己的戏里来。她先后搭班文滨剧团、施家剧团，后来又与邵滨孙担纲组建中艺沪剧团，曾与许多沪剧名家同台献艺，她虚怀若谷，博采众长，通过学习借鉴，丰富发展了自己的表演路子。 　　石筱英的表演细腻质朴，真切动人。她演戏总是从人物出发，运用各种艺术手段，准确地刻画人物独特的思想性格和感情。她塑造的艺术形象往往具有一种特殊的艺术魅力。在《叛逆的女性》一剧中，她把希望冲破封建礼教枷锁的青年寡妇徐纫秋演得有血有肉，栩栩如生。人们至今还常提起她在这个戏“花园会”中真挚感人的表演。她三次劝“叔叔不要走还”，每一次都处在不同的心态情感，从考虑叔嫂名分、家庭舆论的压力到对新生活的向往，把徐纫秋此情此境非常复杂而又十分矛盾的心理刻画得丝丝入扣、准确细腻，曾打动了无数观众的心。 　　石筱英的唱腔也有自己的鲜明特点，不仅音色甜美，韵味浓郁，而且绘声绘色，声情并茂。在《大雷雨》第三幕“我是为了原谅你”的唱段里，她对沪剧长腔长板作了细腻的艺术处理，感情波澜起伏，一层深似一层，最后把运腔的速度减慢，从“慢中板”自然延伸为慢板，使人物感情得到更深一层的开掘，揭示了刘若兰软弱善良的个性。石筱英在沪剧曲调的发展上是有很大贡献的，她在处理《大雷雨》第四幕刘若兰出走后的唱段时，感到传统的“散快板”还不能表现人物在特定环境中的思想情感，便与作曲一起研究，把“散快板”的自由节奏重新组合，适当放慢速度，再加上旋律起伏变化的过门，发展成一种崭新的“快板慢唱”，终于成功地表现了刘若兰在暴风雨中的彷徨、挣扎、怨愤、绝望的复杂感情。此后她所创造的这一“快板慢唱”形式成为沪剧演出经常运用的基本曲调。 　　 　　改戏路演活老旦彩旦 　　解放初，上海戏剧界曾爆出一条新闻，以擅演少女、少妇著称的石筱英即将改演老年彩旦。原来当时新组建的上海沪剧团准备排练根据赵树理小说《登记》改编的现代戏《罗汉钱》。没想到领导安排角色时决定让她演媒婆王婶，她先是一愣，继而想到，这是领导交给的任务，不能犹豫彷徨，而且一定要努力