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精英流动与社会制度的建构 　　摘要：考察社会制度同精英之间的相互建构的关系，通过借用资本及稀缺性概念，分析精英的流动机制，研究精英在社会制度下如何循环，社会制度如何在精英的流动中建构，从而对能使社会结构保持动态平衡关系的要素做社会学的解释。 　　关键词：社会资本；社会制度；精英；精英循环 　　中图分类号：D693．7 文献标识码：A 文章编号：1004―1605(2005)04一0050―03 　　 　　意大利学者帕累托首先在政治意义上使用了“精英”并使之普遍化，在他看来，精英是指“每个人类活动领域中能力最强的人”。精英循环与社会变迁的理论主要可以归纳出两个要点：一是精英――精英流动。这一模式强调个体精英之间的循环；另一模式是社会底层群众――精英层流动，它强调的是阶层性流动。要想维持社会的均衡，就必须保证在精英和大众之间能够进行正常社会流动，这是第二种循环，它发生在精英和社会之间。可以说，正是这两种循环构成了社会周而复始的变迁运动。 　　 　　一、作为社会资本的精英 　　 　　布迪厄认为资本(capital)就是“在场域中活跃的力量”，不仅是场域活动竞争的目标，同时又是用以竞争的手段。他认为社会活动的参加者是以异质性的身份参与的，这异质性主要表现为他们拥有不同质或量的资本。资本在场域中不是平均分配的，资本是历史积累的结果，是一种排他性资源，同时又是新一轮社会活动的起点，不同类型、不同数量的资本分布结构，体现着社会的资源和权力结构，这种起点的不平均决定了竞争活动的不平等，所以，并不是每个人都会如愿以偿地实现自己的目标，并不是每个士兵有同等机会成为元帅的。 　　布尔迪厄对资本概念运用和分析，实际上隐含和借鉴了主流经济学上的一个概念――稀缺性。稀缺性概念是经济学的一个基点。经济学上的稀缺性是指相对于人类无限的需求而言，资源总是有限的，这种物质的不可获得性即为稀缺性。可以说，资本固然意味着积累的劳动，但从表现形式上来看，稀缺性也构成了它的条件：因为物质假如像通常情况下的空气或阳光那样容易得到，它就不会具有任何交换价值。虽然稀缺性是经济学的概念，但这并不妨碍我们把这个概念引入到政治社会学的研究中去。很显然，作为对人类活动作出解释的经济学概念，并不单单针对经济活动而言，或者，人类的某些活动具备了经济活动的某些特征。我们从稀缺性的角度考察社会制度和精英之间的关系，或许能够洞见一二。 　　对人类来讲，相对稀缺性在人的任何活动中都存在。只要有人的活动，那么其所依附的活动环境同样有这种稀缺性存在。也就是说，群体本身存在着某种稀缺性，同时，群体所依赖的构成要素也存在着稀缺性。这种稀缺性指的是什么呢?我们在前面已经提到。精英是作为一种特殊的个体或群体出现。精英是有别于大众的少数被挑选出来的“精品”，他来源于大众而又高于大众。既然资源的相对稀缺性存在是不可避免的，那么精英的特殊性正好满足了有着对这种资源相对稀缺的个人、组织、社会制度的需求。对这种偏好的满足使得精英拥有了对应于这一群体而言的资本。 　　 　　二、社会精英流动的机制 　　 　　不管是精英的内部流动还是外部流动，都会存在准入和淘汰的问题。从整个循环过程来看，得益于流动机制造成的挤压效果。从机制上来看，“由这些位置所产生的决定性力量会强加到占据这些位置的占有者、行动者或体制之上，这些位置是由占据者在权力(或资本)的分布结构中目前的、或潜在的境遇所界定的。”这样，由一些相对自主的社会微观世界所组成的社会统一体便存在某些标准，这些标准就成了精英流动的准入或淘汰的规则。 　　准入无非是社会制度存在某种稀缺性而为满足这种稀缺性设定的规则而言的。我们可以从两个方面来考虑这个问题： 　　第一，从精英本身能力的稀缺性来考虑。技能的不同源于专业的分化导致的专业间隔使得专业精英只具有相对性。同时，若干领域的精英所具有的能力由于其特殊性，不可能相互传授创造性能力，是不可能在后天习得的天赋。当康德和一些浪漫主义者谈到为自然立法的天才的时候，他们实际上就是指的是与天俱来的天赋。在有些情形下，拥有天赋的精英不仅仅只是受到人们象征性的尊敬，他们由于自身的独特性而成为权力场等各个场的核心。这使得精英所具有的资本成为强势资本成为可能。由于精英看到了这种天赋的重要性，因此精英自身更加注重对天赋进行“功能性”的开发，所谓“功能性”的开发指的是精英更加注重有效利用这种特殊性并使自己的优势突显出来，完成精英的自我生产。例如，在学术场中，一旦有一位精英填补某项空白而成为该领域的权威．往往他所提出的方法、准则、思路变成为通行的规则。一方面他利用其优势位置保持其领先的优势，另一方面其门下弟子或从事该领域的竞争者往往具有同源性，不可能超越其所设定之规则，否则不可能得到认同。 　　第二，某种社会资源的稀缺