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解放思想的方法论与政治实践性意义 　　解放思想是一个永无止境的过程，在中国特色社会主义的理论和实践的良性互动中，作为开启建设中国特色社会主义的道路钥匙和引擎，它不仅在价值观引导着理论创新，在方法论更具实践意义。 　　 　　一、从方法论的角度来理解解放思想的内涵 　　 　　对解放思想的理解，我们通常认为解放思想是具有先进性的思维和实践主体在对待历史、现状和未来的关系中所呈现的精神状态和所运用的思维方式。在方法论上有两方面的意义：一是对原先认识中正确部分的坚持和对错误部分的纠正；二是在研究新情况、解决新问题、总结新经验的基础上，形成新的认识。它是人类积极进取的精神状态。 　　党章明确规定，党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。一切从实际出发，是贯彻党的思想路线的基础和前提；理论联系实际，是贯彻党的思想路线的根本途径和方法；实事求是，是党的思想路线的核心；在实践中检验真理和发展真理，是贯彻党的思想路线的必然要求。而贯穿其中的主线就是解放思想。所以说，把解放思想作为党的思想路线的本质要求加以强调，是对解放思想的新定位。从方法论的角度看，解放思想，就是要在马克思主义指导下，打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题；就是要反对思想凝固僵化，使思想和实际相符合，使主观和客观相符合。只有解放思想，才能真正做到一切从实际出发；只有解放思想，才能真正做到理论联系实际；只有解放思想，才能真正做到实事求是；只有解放思想，才能真正做到在实践中检验真理和发展真理。因此，对解放思想的理解，要注意把它提升到哲学思想路线的高度来认识。 　　 　　二、从政治意义上来理解解放思想政治实践性 　　 　　当代中国社会的每一次发展和变革，无不以解放思想为前提和先导，并且推动着解放思想向前发展。从真理问题大讨论到冲破“两个凡是”，从家庭联产承包责任制的实行和推广到建立经济特区，从经济体制改革到政治体制改革，从转变发展方式到科学发展、和谐发展，我们党在实践上的每一个重???发展，理论上的每一个重大突破，工作上的每一个重大进步，都是坚持解放思想的结果。 　　在中国特色的社会主义的实践中，解放思想就是敢于打破旧世界，建立新世界，不仅敢于“破”，更要敢于“立”。不“破”不“立”。不破两个“凡是”，不破绝对权威，就不可能召开党的十一届三中全会，就不可能确立改革开放的大政方针；不撤销人民公社，不破平均主义、大锅饭，就不能确立联产承包责任制，就不可能把农民从土地上解放出来，也就不可能实现全面小康社会的目标。回顾改革开放30年的历程，正是在不断突破中，在不断的超越中，不断开拓着中国特色社会主义的伟大事业。党的十六大报告指出：“我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来”。只有进一步解放思想，打破条条框框，面对现实，面向未来，才能推动党和国家事业的进一步发展。特别在当今社会，我国改革开放已进入关键时期，过去发展中许多深层次的矛盾逐步暴露出来，社会主义市场经济体制需要完善，社会主义民主政治需要健全，中国经济和社会的发展需要同步。这些都对我们党的执政能力和领导水平提出了更高的要求和更加严峻的挑战。只有坚持解放思想，才能深刻把握工业化、城镇化、市场化、国际化深入发展形势下我国各项事业发展面临的新课题新矛盾，才能全面把握我国发展的新要求和人民群众的新期待，才能以改革的精神积极应对挑战，使我们党始终走在中国社会发展的最前列，从而继续赢得人民群众对我们党的认同、支持和拥护。所以，胡锦涛同志在党的十七大报告中再次向全党强调坚持解放思想，其意义重大而深远。 　　 　　三、解放思想就是实事求是 　　 　　解放思想不是胡思乱想，不是“人有多大胆，地有多大产”的盲目蛮干；同样，实事求是也不是谨小慎微，因循守旧。解放思想和实事求是具有内在的统一性。 　　正确认识和理解解放思想，根本的是要牢牢把握解放思想的实质：实事求是。但在解放思想的实践中，我们有时不自觉地把两者割裂开来，把解放思想与实事求是当成了两码事。在这种思想方法的指导之下，要么解放思想迈不开步；要么时放时收，没有很好地把握解放思想与实事求是的内在统一。甚至在某一阶段对政治、经济、文化、社会等领域的关系处理上，存在着畸轻畸重、忽冷忽热的现象；在一些干部中仍然突出存在的盲目性、片面性、绝对化，说到底就是割裂了解放思想与实事求是的关系。坚持解放思想和实事求是的统一，就是按照邓小平提出的要求，在改革开放中做到“胆子要大，步子要稳”。胆子要大，就是要坚定不移地实行改革开放的总方针总政策，敢于实验，敢冒风险，开拓前进。步子要稳，