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让慈善阳光灿烂如金
让慈善的阳光灿烂如金
记者:张理事长,您已是三度从事残疾人工作,经历了“跳出残联看残联、走进残联发展残联”这样一个难得的过程。您是怎样看待残疾人福利基金会的工作的?
张鸣雨:残疾人福利基金会是中国特色残疾人事业的一个起点,在残疾人事业发展中具有特殊地位。早年邓朴方同志就说过:
“社会是蕴涵丰富的汪洋大海,残疾人事业是一支河流。残疾人事业要在社会的海洋里汲取营养,获得力量,发掘可利用的资源,积累可持续发展的能力。”应当说,残疾人福利基金会是残联组织从社会这个汪洋大海汲取营养、获得力量、发掘资源、积累可持续发展能力的重要渠道。
残疾人群体作为一个社会资源的竟享元,在国民收入初次分配时处于不利地位,需要通过国民收入再分配(主要是税收)和第三次分配(主要是公益慈善)加以调节,实现公平、正义与和谐。在当前经济持续增长、社会财富不断增加,利益主体多元化、社会资源日益丰富的形势下,残联作为残疾人的代表、维护和服务组织,亟待通过基金会来壮大接纳社会力量、履行自身职能的实力。
自从去年4月五代会回到残联,我就一直在思考、探索如何做好针对残疾人的慈善工作,也就是市残疾人福利基金会的工作。
去年5月15日,在担任理事长后的第一次机关干部大会上,针对康复是残联的第一次创业、第一个事业增长点和按比例就业是残联的第二次创业、第二个事业增长点之说,我提出要把残疾人福利基金会作为残疾人事业的永续增长点。同时提出要摆正服务弱势群体与着眼强势人群、精英人群的关系。形象地讲,就是要心里装着残疾人,眼睛和行动要盯着、围着强势人群,因为社会资源和配置资源的权利往往掌握在强势人群、社会精英手里。
记者:现在类似于残疾人福利基金会的慈善组织很多,据我所知,有些机构如果不借助行政手段,募集资金是很困难的。你对残疾人福利基金会这个增长点有信心吗?
张鸣雨:你看到的是一个现象。尽管不少人的钱包鼓了起来,但还没有掏出来的习惯;许多企业、机构也越来越注重社会责任,但真要是往出掏钱给残疾人做慈善,还是有很多阻力和障碍的。按理,残疾人事业、残疾人群体是慈善工作品位最高的“富矿”,为残疾人做慈善应当最有潜力,最有感召力,最容易见成效。然而,现实中的慈善工作,也包括针对残疾人的慈善工作,成效往往并不都那么理想。
同时,我们必须看到一个趋势:这就是随着残疾人事业发展环境不断改善,随着社会财富第三次分配的理念被越来越多的人们所接受,随着助残公益慈善的平台不断拓展、渠道不断畅通、机制不断完善,残疾人福利基金会这个慈善“富矿”,其价值日益凸显,开发前景越来越好。民政部部长李学举在到南都公益基金会调研时指出,中国的公益捐赠不是资源短缺,而是还没有深入开发,如果把开发捐赠资源比作挖井,这口100米的井才挖3.5米而已。我相信,只要我们精心培育,探索创新,这个增长点会很快形成规模的。
记者:读过您的一些文章,看过您对于残疾人观的许多理解和阐述,也包括对慈善理念的阐述。您认为这两方面的理念有必然联系吗?如果有,您是怎么理解的?
张鸣雨:三度从事残疾人工作,的确给了我许多在困难、歧视和偏见面前思考的素材与课题。怎么看待残疾人和如何理解慈善,二者的确有着内在的联系。
残疾人观首先是对残疾和残疾人的看法。这是我们认识和解决残疾人问题、做好残疾人工作的基本出发点。
从生物性方面看,残疾首先是一种生命现象,是生命过程中与疾病、衰老一样不可避免的生命现象,残疾同时也是一种人的差异,它与种族、肤色、性别等差异一样,同为人类自身多样性的表现,残疾还是一个生命过程,就像每个人都不能摆脱疾病、衰老和死亡一样,任何人也不能摆脱残障,只不过时间有长有短,程度有轻有重而已。
从社会角度看,残疾的机会人人均等。无论残障时间长短,程度轻重,都可视作为社会文明进步、为他人安全幸福付出的一种代价,而且还是一种不可避免的代价。既然这种代价具有社会性、利他性、不可避免性,就应该由全社会来共同分担。
我们都知道,一场战斗、冲突下来,死去的是烈士,伤而未愈的就是残疾人。烈士付出了生命的代价,理应受到尊崇,烈士们更多的战友,则付出了残疾的代价,也应得到抚恤。推而广之,人类从诞生之日起,就在与自身、与大自然进行着斗争;人一来到这个世界上,就会陷入与自我、与他人、与自然、与社会的矛盾和冲突之中。残疾人就是在这些斗争、冲突中的受害者。因此,确立并倡导这样一些理念如“关爱残疾人就是关爱我们自己,关爱我们的未来”,“要感恩残疾人,就像感恩那些先烈一样”等,是非常必要的,会有助于人们端正对残疾人的认识,改变一些错误看法,减少一些歧视和偏见。
而慈善恰恰是分担和消减代价、践行感恩的一种途径、手段和方式。
首先,慈善是创造社会福利、公众福祉的为富之道,公益之举。
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