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论和谐社会的“质”与“量” 　　摘 要：对于和谐社会的认识，不但要重视量化指标，更要注重质的把握。在构建和谐社会的过程中，对其主流意识形态、执政党建设、社会制度以及环境因素等方面，在追求数字化指标的同时，一定要对其“质态”的要求有清醒的认识。? 　　关键词：和谐社会；质；量? 　　中图分类号：D616 　　文献标识码：A 　　文章编号：1004-1605（2006）08/09-0016-04? 　　? 　　作者简介：朱宁峰（1969－ ），男，浙江龙游人，绍兴文理学院上虞分院讲师，主要研究方向为经济社会学。 　　 　　一 　　 　　什么是和谐社会？它有哪些“质”与“量”上的要求？它们的相互关系如何？我们怎样来评价和衡量社会的和谐程度？对此，我们党已作出了鲜明的回答，即：“要按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的要求，加快推进和谐社会建设。”?[1]这个回答从多个角度概括了和谐社会的“质”，或者说勾画出了和谐社会的一种“质态”。和谐社会是社会和谐的一种高级状态，其“质态”又必须以多种“量”的形式表现出来。“政通人和”、“百业俱兴”的太平盛世景象，实际上就反映了当时社会具有一定“质”和“量”的和谐状态。? 　　社会的“质”与“量”是社会形态的两个不同方面的规定性。社会的“质”是社会内在的规定性，是社会形态的本质表现；社会的“量”是社会外在的表现，不同的“量”反映着相应的“质”并实现对“质”的表征与丰富，是“量化”的“质”。“量”的积累会影响“质”的变化――或提高“质态”，促进质的优化、提升；或降低“质态”，使原有的“质”退化、劣化。我们要建立的和谐社会需要多方面的“质”来规定，每一种“质”又通过不同的“量”来体现，同“质”可以用不同的“量”来反映，但“量”始终依附于特定的“质”。我们需要的是能促进社会和谐的、优化“质态”的“量”。? 　　在现实生活中，“量”一般表现为一定的社会指标，如经济指标、环境指标或生态指标等。正因为这样，人们对社会的主观评价往往容易被束缚在量化指标上而忽视了事物内在的质的规定性。因此???建立和谐社会要实现两个方面的转变：一是在认识上，要从注重对“量”的认识转变到注重对“质”的认识；二是在政绩指标上，要从以“量”为中心转变到以“质”为中心，如从单纯的GDP向绿色GDP转变。? 　　过去，我们在建立什么样的社会方面存在着认识上的误区。人们对社会质态的认识首先是对量的认识，因为事物的“量”是认识事物“质”的基础和途径。物的一种自然属性就是可计量性，这样，人对物的数量关系就成为人类社会追求的目标，甚至事物的“质”也被绝对地“量化”了。比如，人们往往注重衣食住行的“量”的增加，而忽视了这些方面“质”的提高，结果，社会在许多时候并没有按照人类的理想方向前进，人类活动的“副作用”越来越成为束缚人类生存和进一步发展的制约因素，如环境恶化、资源匮乏、人伦关系冷漠等。今天，在大多数国家或地区，仍然把各种各样的数量指标作为对政府、政党或其他组织的评价标准，这种观念使源于自然的人类成为希冀超越自然、不断与自然相抗衡的“异类”；人与人之间的关系也超越了原本那种自然的、本性的和谐关系，变成了以经济关系为基础的人与物的关系。这使我们不得不对和谐社会的“质”与“量”加以反思。? 　　 　　二 　　 　　要建立一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的和谐社会，需要多方面的“质”，如意识形态、政党组织、人口质量、科技水平、政府力量、规章制度等。其中，意识形态决定了人们及其组织的心理状态，在构建和谐社会的伟大实践中，形成相对稳定和一致的价值观念是至关重要的；政党组织是主流意识形态的代言人，是联系价值观与社会实践的桥梁和纽带，执政党的主流意识形态影响和教化人们的言行；制度是维护社会公正、民主、有序的保障，执政党通过它落实自己的方针政策，规范和约束人们的言行朝着既定目标前进。所以，本文着重论述构建和谐社会在意识形态、政党组织和社会制度等方面的“质”的要求。? 　　首先，需要一种能够与时俱进地反映人们精神需求的社会主流意识形态，这是构建和谐社会的“软件”――思想基础。意识形态作为社会的一种“质”，是通过人们对其的接受和掌握来体现自身功能的。意识形态是社会构成形式的指导力量，如欧洲中世纪的宗教统治，形成了欧洲的宗教化国家，对这些国家的社会结构产生了根本性的影响。不同的意识形态是系统地、自觉地反映不同社会经济形态和政治制度的思想体系，它代表着特定阶级或社会集团的根本利益，并通过哲学、宗教、政治思想、道德、文学艺术等形式表现出来。? 　　当前，在我国，随着社会信息化程度的大幅度提高以及市场经济所带来的社会阶层的分化，不可避免地产生了多种多样的思想意