第3部分伊利亚特.pptVIP

第三章 《伊利亚特》： 爱欲与文明的交锋 一、古希腊文学为我们留下了两部伟大的诗——《伊利亚特》 Iliad和《奥德赛》Odyssey，它们产生于公元前九至八世纪，是欧洲文学史上最早的重要作品。相传史诗是由一个名叫荷马的盲诗人根据流传在小亚细亚一带的史诗短歌整理而成，故称荷马史诗。 二、何谓史诗？ 什么叫史诗？历来有两种解释。一是认为，史诗是指人类童年时代用诗歌体裁记录下来的古代神话传说和英雄事迹的长篇叙事作品，其结构宏大，充满幻想和神话色彩； 另一种解释是，史诗是指反映了一个历史时期全体人民参加的历史事件和人民多方面生活的叙事作品。 印度史诗：《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》古巴比伦：《吉尔伽美什》 我们的呢？为什么史诗欠缺？ 三、《伊利亚特》赏析 1、海伦的美与阿喀琉斯的愤怒 战争的起源：金苹果之争 叙事的张力：瘟疫的肆虐，连连战败，原因：阿喀琉斯的第一次愤怒； 第二次愤怒：好友帕特洛克罗斯的阵亡 2、阿喀琉斯：为荣誉而战 阿喀琉斯是古代英勇战士的理想形象。 俊美高大 是神与人之子 骁勇善战 能言善辩 慷慨大方 武功盖世 重个人荣誉 3、海伦的美：不独属她自己，而是国家荣誉的象征 四、伊利亚特中的个体与战争： 史诗把战争当做既光荣又有利的事业，对战争双方都作了热情的歌颂，没有涉及今人关于战争的道义是非观念，无所谓正义与非正义。 《斯巴达克斯》；托尔斯泰的《战争与和平》；我国的《封神演义》 这种风气在《伊利亚特》里得到充分反映，史诗处处都洋溢着对战争双方的热情歌颂与肯定。 首先，诗人对双方都采取称颂态度。他称赞双方将领都是“伟大的”、“高贵的”、“最最优秀的”，阿喀琉斯像“刚刚上升的太阳”，赫克托耳“所向无敌，意气风发”。诗人把双方的鏖战场面，描写得五光十色，没有半点贬责之词。 其次，在人物语言里，双方都对自己的敌人竭尽赞颂之词。特洛伊老王钦佩阿伽门农是“神所祝福的幸运之骄子”。阿喀琉斯称赞赫克托耳是“贤明的”。 其三，在人物行动中，双方没有战争的道义是非观念。交战双方在战场上握手言欢，互赠礼物，并且让人人都知道。战后，死者亲属还和杀人者一起喝交杯酒。 五、《伊利亚特》的美学维度： 1、认识价值：古希腊的历史画卷 2、审美价值： 精巧严谨的结构美 鲜明生动的人物性格美 口头文学表达的质朴美 六、现代时空下理解荷马如何成为可能？ 史诗中跨越神人、超越生死的气度和无遮无掩的壮丽生活，对我们今天的舒适、安逸、倦怠、安静是一种潜在的挑战与质疑。 我们每个人都是潜在的“英雄”，英雄是人类的一种“原欲”，但随着我们成熟而日渐褪色。 * 阿喀琉斯和阿伽门农 Achilles tries to kill Agamemnon 《特洛伊》影片中的海伦 *