“扬漂”八怪：齐白石九亿成交，也得喊他们老师！丨画事.docVIP

“扬漂”八怪：齐白石九亿成交，也得喊他们老师！丨画事 画事君说 中国古代画坛，到了明清之际，特别喜欢成立一些小集体，不仅画要分派，北宗、南宗之下，还有不少派，比如吴门、浙派、以及后来的海派。小集体之外，还要成立一些小圈子，或者即使没有特别多交往，但也按一些共同特点，整理出一些共同的名称，其中四是一个最好的数字，比如元四家、明四家、四王、四僧；有些时候人太多，就七八九也用，比如画中九友，扬州八怪，江南七怪……啊不对，江南七怪是金庸武侠里的。 面对这样处女座、爱整理，爱分门别类、爱贴标签的中国古代书画史，我相信艺术史考生心里一定在暗暗骂娘。 比如，我现在出一道填空题，扬州八怪，是哪些人？ 我敢保证没几个人能答对，虽然很多人都知道他们并不止八个人，但我刚看完的一本展览图录告诉我，扬州八怪总算起来，竟有十好几个！ 这个展览就是南京德基美术馆的开年大展：“昱德堂藏扬州八怪精品展”。 昱德堂收藏的扬州八怪有300多张，光这次展览精选的100余件展出作品，价值就有10亿多。扬州八怪是昱德堂的重要收藏体系之一。经历各大拍场上披沙沥金，积数十年之功，昱德堂所得扬州八怪真迹不可计数，其中名迹孤品也不在少数。 但是十个亿还是一百个亿，并不是今天关注的重点，我们关注的，是扬州八怪和他们的艺术成就。昱德堂选择将这十个亿现金，收藏成为艺术品，并且选择了扬州八怪这个非常小的主题，打造出非常精彩、专业的收藏体系，这才是重点。 如果是为了看这些作品有多贵，那不如开一个展览，把十个亿现金摆起来让大家看，估计人流量还更大些。 扬州八怪，不是一个门派 扬州八怪，这个名字和八大山人一样奇怪。我经常在展厅听到一个问题：八大山人是哪八个人？同理，扬州八怪是哪八个怪？这种问题，内行人听起来都像笑话一样。 “扬州八怪”这个称呼，很像一个门派，“全真七子”、“江南七怪”什么的，这完全是误会，首先人家根本就不是一个八个人的组合，历史上被归为扬州八怪的，前后有十五人之多，而这次昱德堂精心整理，选出了其中14个人，可以算是网罗齐尽。 “八怪”一词本是扬州当地的俗语，本意是指各种各样的怪异，八就是多种的意思。 八的问题解决了，那怪呢？到底有多怪？如果怀着看怪物的期待去看扬州八怪，你会发现，这也没多怪啊？并没有在画册里出现一只哥斯拉啊！ 事实上，被称为扬州八怪的很多人，非但不怪，反而画风异常的清新隽美。 比如扬州八怪中年纪最大的陈撰，他和我们待会要提到的汪士慎是亲密好友，两人的品质都异常清雅。看他的画，你绝对会被画面的素雅给美到，甚至怀疑这是不是恽南田的遗作。 陈撰《花卉图》册 局部 纸本设色十开 纵 19.5cm 横 13.5cm 图片来源：德基美术馆 其实，任何事情都要还原到历史背景中去看，扬州八怪，由清代扬州当地的职业画家组成，而清朝画坛正统地位的人是谁？是四王。 四王的画风，一笔一笔，一丝不苟，各种摹古，各种传统，这样的清初画坛，复古守旧，沉寂如潭水。跟他们一比，扬州八怪，是挺怪的。 清 王时敏《山水图轴》 纸本墨笔，纵117.5cm，横48cm，北京故宫博物院藏 但是扬州八怪也不是毫无来由地一味作怪，他们也有传统，这传统，就是徐青藤、陈白阳、还有四僧！ 明 徐渭《墨葡萄图》 纸本水墨，纵116.4cm，横64.3cm，北京故宫博物院藏 但与这些人仅仅写意、放肆的画风不一样的是，扬州八怪还有特别的趣味，一种很接地气的感觉，今天我们称之为市民审美。 这是为啥？因为他们是扬漂啊！ 今天北漂、海漂的艺术家，住地下室，挤地铁，好不容易找个工作室，还动不动被拆迁，画出来画卖不掉，穷得叮当响，负能量爆棚。但其实当年“扬漂”，比北漂也好不到哪去。 当年的扬州，以盐商、漕运之利，一时成为富甲江南之地，有多少年轻人争相来到此地，只为能求个安身立命之处。 扬州八怪，就是这样一群来扬州卖画求生的职业画家。 谁买他们的画？当然是富庶的扬州盐商和市民。他们的审美，自然没有那么清高，扬州八怪的画，也因为这些原因，在审美上走上了“世俗”的道路。 但可贵的是，他们完成的作品，却一点也不俗。反而比起传统的中国画，有了很多“活趣”。 扬州八怪，到底怎么个怪法？ 首先，很多人有非常固执的怪癖或者爱好。 比如，汪士慎好画梅，极嗜茶，“好梅而人清，嗜茶而诗苦。” 汪士慎《梅花图》册 局部 绢本水墨 七开纵 22.5cm 横 30cm 图片来源：德基美术馆 郑板桥好画竹，“乌纱掷去不为官，囊囊萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上做鱼竿。”，又好饮酒，“风雅要多钱要少，大都付与酒家翁”。 金农则慕名而爱财，“幸向朱门问高价，何人一顾值千金。” 郑燮《竹石图》轴纸本水墨 纵 202cm 横 107cm 图片来源：德基美术馆 他们的书法也和传统长得完全不一样。郑板桥的六分半书和金农的漆书，往往也被视为扬州八怪的一个象