中外电影史 （四）.pptVIP

中外电影史 （四） 抗战时期与战后中国电影 1937年中日战争全面爆发之前，中国文化曾经有海派和京派之争，以文学、戏剧、电影为代表的海派文化在上个世纪30年代达到了一个鼎盛时期。 现代性——传统性 开放性——封闭性 兼容性——排他性 动态性——凝固性 电影独秀于上海。 1937年抗日战争爆发后，上海租界沦为“孤岛”，“孤岛”局势的复杂性，决定了当时电影生产的复杂性，形成了以商业电影为主流，曲折隐晦地表达爱国热情的特点。 在约四年的时间里，孤岛的20多个制片公司生产了约250部故事影片。 神怪片、古装片、时装片 隐藏于下的爱国热情 《木兰从军》1939年（卜万苍导演，欧阳予倩编剧）——“抗战以来上海最好的影片” 借古人的外衣讲现代的故事 1937年中日战争的全面爆发，一些艺术家撤出上海，在中国电影史上形成了几条路线： 上海——武汉——重庆 上海——延安 上海——香港 线路一：上海——武汉——重庆 1937年底，武汉成为当时抗战军事、政治和文化的中心，在汉口成立了中华全国戏剧界抗敌协会，出版《抗战电影》月刊，并开展了“关于国防电影之建立”的讨论。主要制片基地是政府下属的中国电影制片厂（简称“中制”），从1938年1月到10月武汉沦陷前，中制完成了《保卫我们的土地》等三部故事片和《华北是我们的》等50多部新闻记录片。武汉沦陷后，中电和中制迁到重庆，在“皖南事变”前国共统一战线时期，拍摄出了《塞外风云》、《中华儿女》、《长空万里》等优秀的抗战影片，在重庆后期，又出现了《气壮山河》、《还我故乡》等抗战影片。 线路二：上海——香港 香港电影在抗战前主要以生产喜剧、戏曲、武侠片等粤语电影为主，在蔡楚生、司徒慧敏等人来到香港后，也曾拍摄进步的粤语电影，比如《血溅宝山城》、《游击进行曲》等。1939年后，夏衍等人来到香港，创作了《孤岛天堂》、《白云故乡》等影片。1941年12月，太平洋战争爆发，香港沦陷，电影活动终止。 线路三：上海——延安 1938年9月，在苏联电影界和荷兰电影导演伊文思的热心帮助下，延安成立了八路军总政治部电影团——延安电影团，摄影队以简陋的设备深入抗战前线和后方，拍摄了《延安与八路军》、《生产与战斗结合起来》等大型纪录片以及《白求恩大夫》、《边区生产展览会》、《毛泽东同志在延安文艺座谈会上》等新闻片和新闻素材，为历史留下了鲜活的珍贵档案。形成了中国电影的“延安传统”，深刻影响了新中国以后的电影创作。 抗战结束后，上海重新成为中国电影的中心，并且很快便进入一个“丰收期”，出现了《一江春水向东流》、《八千里路云和月》、《小城之春》等经典影片。另一方面，在战争中催生的延安文化，与政治和军事的需要紧密结合，与上海文化形成截然不同的文化传统，并在以后的创作中逐渐占据了主流。 上海文化　　　　　　　　　延安文化 现代都市　　　　　　　　　　内地农村 资本市场　　　　　　　　　　革命根据地 民主的现代性　　　　　　　　革命的现代性 市场经济　　　　　　　　　　计划经济 海派电影逐渐被边缘化。１９４９年后随着长春、北京、上海三大电影基地的确立和政治文化中心的北移，上海电影作为中国电影在组织实体意义上的中心地位开始逐渐被消解。建国后，随着私有制的国有化运动，海派电影在体制上被彻底改造。 １９０６年，费穆生于上海。 “费穆有三多，看书多，看事多，看影戏多。” １９３２年，《城市之夜》“《城市之夜》把戏剧电影这一传统的观念打破了，整部电影中，没有波澜重叠的曲折，没有拍案惊奇的布局。在银幕上，我们只看到一些人生的片段用对比的方法很有力地表现出来。” 《人生》、《香雪海》由阮玲玉主演 １９３５年，宣扬儒家文化的影片——《天伦》，好评如潮，评论界惊呼《天伦》足以和美国最好的影片相媲美，堪称中国默片的最高峰作品。 １９３６年，《狼山喋血记》，国防电影的第一部力作。这部影片以打狼的故事来隐喻抗日主题。诗化风格和寓言主题。其后又有《春闺梦断》、《孔夫子》、《世界儿女》、《古中国之歌》 １９４１年末，太平洋战争爆发，日军占领租界，费穆拒绝与日伪合作，暂别影坛，转向话剧创作。 １９４５年后，费穆创办了上海实验电影工场。１９４６年拍摄《锦绣江山》，但未完成。 李天际的处女作《小城之春》，其剧本中弥漫的悲凉、忧伤、压抑、缠绵的气氛与当时处在苦闷中的费穆达成共鸣。1948年，历时三个月拍摄完成。 １９４８年，戏曲片《生死恨》（梅兰芳主演） 上海解放前期，费穆去了香港。１９５０年他会到大陆，并设法联系到江青，但备受打击，回到香港后，次年便抑郁而终。 ８０年代末以来，随着国内外对费穆和《小城之春》研究的深入，费穆赢得了中国导演前所未有的声誉，电影理论界普遍认为费穆是中国乃至东方电影的杰出代表，《小城之春》是中国现代