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飞鸟暂止栖草堂;;; 遭遇安史之乱，京都长安、洛阳都遭受到不同程度的破坏，而成都因为地处西南，远离战火，因此成了离乱时期理想的避难之所。杜甫在浣花溪畔盖起来一座草堂，也就是他诗中提到的“万里桥西宅，百花潭北庄”的成都草堂，这里溪水长流、环境优美，成了杜甫一家人的安身之地。 ; 当诗人用一颗平静的心去感悟乡村生活的恬静之美时，他也会发现生活中许多美好的事情。诗人们看到细雨蒙蒙时，往往会黯然神伤，觉得那仿佛是剪不断、理还乱的哀愁。可是初春时节，当杜甫看到斜风细雨时，却吟咏出了《春夜喜雨》这首千古名篇; 《春夜喜雨》既富有田园之趣，又隐含忧国忧民之情。全诗围绕着“喜”字为我们展现了一幅生动的春夜细雨图，之所以言“喜”，是因为诗人虽流寓他乡，不能舒展政治抱负，但他却从细微之处关心农民生活。; “随风潜入夜，润物细无声”已经成为人们生活中的熟语，它与“夜来风雨声，花落知多少”、“野火烧不尽，春风吹又生”等诗句一样，具有了这里的含章，成为千百年来人们日常生活中的京警句，诗人们就是以这样的方式在生活中、历史中流传。这就是这些诗人的伟大之处，他们在关注生活中平常事物的时候，能够涌现出天才的诗句。 ; 如今成都这里的杜甫草堂何等气派！可是一千二百多年前，杜甫住在这里时，只是一栋茅屋，那才是真正的草堂。“八月秋高风怒的号，卷我屋上三重茅”，这是他五十岁那年，一场大风把他的茅室掀了顶。于是“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，失眠中他却想到了： ???　“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻亦足！” ; 杜甫是一个伟大的人，他对国家的关注终生没有放弃，他对人民的热情终生没有冷漠。如果说他很多诗歌中表现了推己及人的伟大，那么他那些舍己为人的诗歌则表现了他的纯粹，更能震撼人，激励人。在杜甫已经艰辛到“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”的时候，他想到的却是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋？吾??独破受冻死亦足！”这是一种升华，这种升华足以让每一个渴望高尚的人为之歌泣肃然起敬，在这种至高至洁的人格面前，每一个人都会为自己尚存的一点私心杂念而羞愧。? ; 这首诗通过对居住环境的描写，表达了诗人心忧苍生的情怀，结尾的四句，作者由己及人，由自己的痛苦想的全天下人的痛苦，希望人们都能安居乐业，表现出博大的胸襟和崇高的理想。千百年来，杜甫这种炽热的激情和对人民深厚的情感一直感动着人们。; 宋朝范仲淹有云：“不以物喜，不以己悲。”这是不是范仲淹为杜甫竖立的一块纪念碑呢？试问天下能有几个人，在自己颠簸流离的时候，深刻关注着国家的命运，还忧心忡忡着苍生的疾苦。杜甫给我们立了这样一个榜样：真正用中华文化精神培育起来的人就是这样实现其人生价值的，大济苍生又竭尽全力。?