兰亭集序-----高一语文课件.ppt

有关“序跋” “序言”简称“序”，也作“叙”或“引”，犹如今之“引言”、“前言”。是说明成书经过或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。 列于卷首叫“序” ，附于卷末叫 “跋” 。 这类文章，以叙事为主、夹叙夹议的；抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，例如本文。 ※ 阅读§3，作者为何 “痛”？ ※ 第四段,如何理解作者的 “悲”？ * * 兰亭集序 王羲之 天 下 第 一 行 书 “飘如浮云，矫若惊龙” 王羲之：字逸少，东晋时期人。祖居琅邪（今山东临沂），西晋末年南迁后，定居在会稽山阴（今浙江绍兴），遂为绍兴人。王羲之官至右军将军，所以世称王右军。同时以作书养鹅为乐。晚年辞官隐退后，放浪形骸于山水之间。王羲之的最大成就在书法。相传王羲之7岁学书，12岁读前人笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江游名山，见李斯、锺繇等名家书法，又在洛阳看到蔡邕的石经，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。他的行书最能体现雄逸流动的艺术美，赞为“飘如浮云，矫若惊龙”。后世誉之为“书圣”。 序（前言）－－－跋（后记） 　　　　　 　　　　　　　　自序 按体裁分：书序　序言 　　　　　诗、词序 　　　　　赠序：临别赠言性质的文字 后序：写在已有的序后面的序 天干和地支： 甲、乙、丙、丁、 戊、己、 庚、辛、壬、癸 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、 戌、亥 注音 (guǐ) (kuàijī) (xì) (shāng) (hái) (xì) (qì) 癸 丑 会稽 修禊 事 流觞 曲水 放浪形骸 感慨系 之 若合一契 齐彭殇 (shāng) 检查预习 记叙兰亭盛况 时间： 地点： 目的： 人物： 环境： “永和…… ，…… 癸丑，暮春 …… ” “会于 …… 兰亭 …… ” “修禊事也” “群贤 …… ，少长 …… ” “此地有 …… 茂林修竹，又有清流激湍… 活动： “引以为流觞曲水 …… ” 天气： “…… 天朗气清，惠风和畅。” 感受： “…… 信可乐也。” 第一、二自然段的内容要点 1、前两段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的？ 先总叙时间、地点及集会，再叙人、地、事、乐。 人贤：群贤毕至，少长咸集 美景：崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映 带左右 乐事：流觞曲水，一觞一咏 良辰：天朗气清，惠风和畅 赏心：仰观俯察，游目骋怀 作者为何说“信可乐也”？ 茂 林 修 竹 流觞曲水 第三自然段的内容要点 答：抒发人生感慨。 人之相与，俯仰一世 （境界扩大） 两种人 静者：悟言一室之内;动者：放浪形骸之外 欣于所遇，快然自足;所知既倦，情随事迁 俯仰之间，化为陈迹 修短随化，“死生亦大矣” 生 死 乐 痛 （沉重 、悲痛） 人之相与，俯仰一世 俯仰之间，已为陈迹 修短随化，终期于尽 时光易逝 世事无常 人生短暂 痛 王羲之所处的时代政治极为严酷，社会急剧动荡，“天下名士，少有全者”，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务就是保全性命。有人谈玄悟道，“悟言一室之内”，有人归隐山林，“放浪形骸之外”。他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。但时光飘忽，人生短促，即使明了“修短随化，终期于尽”，也无法摆脱“死”给内心带来的煎熬。此处之“痛”，痛在时光易逝，世事无常，人生短暂。 第四自然段的内容要点 对生命进行再反思、阐明写作缘由。 （今之视昔） “每览昔人兴感之由，若合一契。” “一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。” “后之览者，亦将有感于斯文。” （后之视今） 悲 夫 ( 现在 ） 对生命的思考是人类永无止境的话题，也是人类 永远无法克服的矛盾，“悲”是指当“我”想象到昔 人和后人都同自己一样感慨生死，感受时光飞逝 和人生短暂时，不禁对千古同伤共痛发出“悲夫” 的喟叹，而玄学家所谓的“一死生”、“齐彭殇”， 不过是些虚妄无稽之谈。较之前文之“痛”，这里 的“悲”，是由己及人，更加深沉厚重。