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弗洛伊德主义马克思主义 弗洛伊德主义马克思主义是20世纪20-30年代出现、50-60年代得以发展的一种试图把弗洛伊德的精神分析学与马克思主义综合起来的，用弗洛伊德的精神分析学说解释、补充、改造和深化马克思主义的西方马克思主义思潮，属于人本主义马克思主义。 代表人物有赖希、马尔库塞、弗罗姆、查列茨基、范农 弗洛伊德的精神分析学 精神动力学——弗洛伊德、荣格 1、心理结构理论：意识、潜意识、无意识 意识：能够被自己意识到的心理活动 潜意识：介于意识与无意识的部分 无意识：不能被自己意识到的心理活动 2、人格结构理论： 本我(id)：原始的自己，包含生活本能和死本能，遵循“快乐原则”，又称为“意底”或“伊德” 自我(ego)：现实化了的本我，遵循“现实原则” 超我(super ego)：道德化了的自我，遵循“道德原则” 3、生本能和死本能 生本能：同自我或自我保护有关的本能 死本能：指人有被驱动去攻击、侵略等的行为本性 弗洛伊德主义马克思主义的基本形态 赖希对弗洛伊德精神分析学与马克思主义的综合是弗洛伊德主义马克思主义的初始形态 马尔库塞对弗洛伊德思想的哲学阐释是弗洛伊德主义马克思主义的发展形态 弗罗姆对弗洛伊德精神分析学与马克思主义的继承、改造和融合是弗洛伊德主义马克思主义的成熟形态 范农查列茨基的弗洛和伊德主义的马克思主义是其应用形态 弗洛伊德主义马克思主义的研究方向 1、分析马克思主义与弗洛伊德主义的关系 2、综合弗洛伊德主义与马克思主义 综合的方向： a.从弗洛伊德主义走向马克思主义：赖 b.从马克思主义走向弗洛伊德主义：马、弗 综合的形式： 用弗洛伊德主义补充、深化、改造马克思主义 3、用弗洛伊德主义马克思主义阐释与解决理论与现实问题——目标 法西斯主义产生的根源——赖 研究、分析、批判资本主义现实——马 对法西斯主义和对现代人的处境的研究——弗 对妇女运动和家庭问题的研究——查、范 弗洛伊德主义马克思主义的特征 1、从生物本能和社会关系两个方面规定人 ——人性理论 2、将心理批判和社会批判结合起来 ——社会批判理论 3、将心理革命和社会革命结合起来 ——革命理论 4、把性格结构作为联系经济基础和意识形态的纽带 ——意识形态理论 赖希（1897-1957） 一、性格结构理论 1928《性格分析》 1、性格结构理论 a.“性格盔甲”的性质 “性格盔甲”是自我对本我及外部世界的反应样式”。人人都具有“性格的盔甲”，它表示了一个人存在的特殊方式.“性格盔甲”不仅仅具有生物功能，还具有社会功能，，使自己适应社会的需求。 b. “性格盔甲”的形成 “性格盔甲”作为人的相对稳定的行为模式，起源于童年期的社会化过程，是儿童的自然冲动与社会所强加于这些冲动的挫折相互冲突的产物。家庭是制造顺从动物的工厂。 2、用性格结构理论改造弗洛伊德的人格理论 性格结构是人的相对稳定的行为模式 a.否定超我、自我对本我压抑的积极意义 b.三层人格结构 表层：社会合作层或“虚伪佯装的社会层”，又称之为“性格上层建筑”，其功能在于抑制人的本能冲动 中间层：反社会层，由各种原始的粗野的和毁灭的冲动构成——本我 深层：生物的核心层 c.本能一元论：所有本能都是善的 3、“性格结构”对马克思主义意识形态理论的补充 马克思主义的意识形态理论存在两个缺陷：一是不能正确解释经济发展过程怎样转化为意识；二是不能正确说明意识形态的相对独立性 用性格结构补充马克思主义的意识形态学说 学校、教会、家庭都是特定经济状况的产物，是特定的经济发展过程转化为意识的过程，只要仔细观察一下学校、教会，特别是家庭教育和抚养儿童的实践，就能理解经济现实转变为意识形态的含义，就能理解这种转变是在哪里发生的。 反映经济发展过程的意识形态埋置在性格结构之中，意识形态是以性格结构的形式出现的。因性格结构具有稳定性、自主性、独立性的特点，所以意识形态也具有相对独立性。 二、弗洛伊德主义与马克思主义综合 1929年《辩证唯物主义和精神分析》 1、综合的可能性——二者的共同点 都是唯物主义的理论 都是辩证的理论 本质上都是批判的、革命的理论 2、综合的必要性——二者的缺陷 弗洛伊德主义不能充分说明社会现象 “行为越是理性的，无意识的心理学的作用场越窄；行为越是非理性的，无意识的心理学的作用场越宽” 马克思主义不能充分说明个人的心理过程，它的意识形态学说和革命学说也存在缺陷（用微观革命理论改造马克思主义的宏观革命；用本能斗争论改造马克思主义