解读《功夫熊猫》里的中国元素.ppt

《功夫熊猫》《功夫熊猫2》 中国文化 衣： 食： 住： 行： 成都： 中国画 中国武术 老虎，螳螂，猴子，蛇还有鹤是象征了中国比较出名的几种模仿动物而创的拳法，分别是虎形拳、螳螂拳、猴拳、蛇形拳和鹤形拳 针灸鞭炮灯笼 道教文化 “无” “无为而无不为”的和谐理念：道教经典《道德经》曰:“道常无为,而无不为。侯王若能守,万物将自化。” “见素抱朴”的价值取向：持守外表单纯、内心质朴、减少私心、抑制欲望 “上善若水”的价值理念：“水善利万物而不争”,“夫唯不争,故无尤”。水滋润着万物,扶持着万物的生长而不去争名夺利,因而,水不与万物相争,万物也不会与水相争。 “无量度人”的思想观念 ：道教本身就是“以重视个体生命(贵己重生) 的价值观为本,探讨如何使个人精神快乐和生命永恒的问题” 。不但高扬“出世”的精神,要求道教徒们“度己”,而且也以“入世”的情怀要求道教徒们“度人”。利人利己。 “性命双修”的行为理念：“性”指心性、理性;“命”指生命、形体。既主张通过身体锻炼升华人的生理功能,又主张通过心性修养净化人的心灵,并认为两者不可分离,二合为一。 “道法自然”的行为原则：人法地，地法天，天法道，道法自然。人效法大地，地效法上天，天效法道，道效法着整个的大自然。“道”是万物的本源与规律,研究“道”的目的之一就在于要处理好人与自然的关系。 （1） 浣熊宗师听到乌龟大师的召唤，急急忙忙赶去，听到乌龟大师说看到了雪豹太郎越狱的幻象，于是马上命令手下野鸭赶紧去关押太郎的狱中，通知守卫人手加倍，装备加倍，什么都统统加倍。乌龟大师说了一句“欲避之，反迎之”One meets its destiny on the road he takes to avoid it。　　一切都应该顺应自然，按照道之说法，无为而治。可惜，浣熊宗师是个讲究有为的人，于是他派去监狱的野鸭不小心掉了一根羽毛在太郎附近，被太郎用尾巴卷过去，当作钥匙打开了身上无数的锁，于是太郎开始成功越狱。　　按照逻辑，是浣熊宗师的有为而破坏了一种说不清的平衡。他不派那只野鸭，太郎不会越狱，他派去了，太郎反而越狱了。简单的说，就是“欲避之，反迎之”。　　道家讲究以一种安详平和的顺应自然的心态来对待可能的灾难，也就是如此。乌龟大师就是这种心态的杰出代表。 挑选龙武士也是如此，一切顺其自然。当五大高手老虎，猴子，螳螂，白鹤，蛇在擂台上等待乌龟大师的选拔的时候，当乌龟大师正伸出手指向最有实力的老虎的时候，一只熊猫从天而降，掉在了老虎和乌龟大师之间。坐一回火箭升了天然后被摔的晕头转向的熊猫睁开眼就乌龟大师的长指甲。就是他！龙武士产生了！一只全身肥肉没有一点武功的熊猫，成了千年等一回的龙武士！ 对武功是一张白纸的熊猫，被乌龟大师指定为龙武士。浣熊宗师都不敢相信自己的眼睛。他不能相信是因为他只能看到“有”的境界，而乌龟大师能看到“无”的境界。没有什么偶然，一切都是必然，天下掉下个胖熊猫也是必然，在乌龟大师的理念中就是如此。　 因为选龙武士是为了对付雪豹太郎，而没有谁能在“有”的境界中击败太郎，太郎得到了浣熊宗师的所有真传而且青出于蓝到达了“有”的境界的巅峰，唯一能击败他的是掌握了“无”的境界的乌龟大师。可惜乌龟大师已经预料到自己仙去的时间了，他击败过太郎一次，但已经等不到再次击败太郎的时刻了，他必须找个能同样领悟“无”的境界的传人。在他眼里，高手老虎超越不了浣熊宗师，那么更谈不上是太郎的对手，只有白纸熊猫才有可能。 当然白纸熊猫不可能就这样打败第一高手太郎，他需要浣熊宗师的栽培和指导。于是乌龟大师在仙去之前，和浣熊宗师的对话如下：　　浣熊：但有些事情我们可以控制，我可以控制果实何时坠落，我还可以控制在何处播种。 　 But there are things we can control, I can control when the fruit will fall, ... And I can control what time to seed. 　　乌龟：是啊 不过无论你做了什么，那个种子还是会长成桃树，你可能想要苹果或桔子，可你只能得到桃子，那个种子还是会长成桃树。 　　Yes, but no matter what you do, that seed will grow to be a peach tree, you may wish for an apple or an orange, but you will get a peach. 　　这段对话说明了无为和有为境界的高下。有为的控制，只能控制表皮，却控制不了根本。而只有顺其自然，无为而做，才能让桃核真正成为桃树。　　　　浣熊：可桃子不