第2讲：山西大院文化.ppt

第 二讲 山西大院文化 晋商与大院文化 建筑是当时晋商文化实物的遗存。它表述了文字语言无法企及的文化内涵，是器物、制度和观念三层文化的集中体现。住宅是人类实物文化的重要组成部分，是制度、观念和社会习俗的承载物，是历史文化的依托形式。 晋商与大院文化 中国民居建筑（文化），一向有“北在山西，南在安徽”之说。皖南民居以朴实清新而闻名，晋中大院则以深邃富丽著称。 晋商与大院文化 大院文化是晋商文化之物质部分的集中体现和菁华。大院里一砖一瓦、每个细节局部都有晋商文化交织其中。 山西大院 山西大院专指明清时期山西境内的一批具有特色的北方深宅大院，主要分布在晋中的太谷、平遥、祁县、介休、榆次，阳泉，晋北的保德、大同、浑源，晋东南的沁水、阳城和晋南的临汾、襄汾等地。 山西著名五大院 1、乔家大院——民俗博物馆。 2、渠家大院——“晋商文化博物馆”。人称“渠半城”。 3、常家大院（常家庄园）——中国第一儒商旧居 4、曹家大院（三多堂）,多福、多子、多寿之意。 5、王家大院—“三晋第一宅” 乔家大院 乔家大院：因为张艺谋的《大红灯笼高高挂》而蜚声海内外，几为晋商大院的代名词“皇家看故宫，民宅看乔家”。 著名建筑专家郑孝燮说“北京有故宫，西安有兵马俑，祁县有民宅千处。” 乔家大院型如城堡，三面临街，四周以三丈高的砖墙封闭。 王家大院 王家大院是山西最大的一座保存完好的建筑群，称“三晋第一宅”。 “天上取样人间造，雕艺精湛世上绝”——民居研究部高级建筑师刘金钟 “国宝、人类宝、无价之宝；百来不厌、百看不厌，预祝更上一层楼”——国家文物局古建专家组组长罗哲文 “王家归来不看院” 王家大院的影壁艺术---链接 王家-其他晋商的不同 王家大院影壁装饰在内容上重儒而避商。 大凡晋商宅第，所作装饰形式必多与商有关，如百寿、钱、蝠、马、猴、牡丹、芙蓉等； 而王家大院所出现的装饰形象多以书卷形式出现或表现文人士大夫的文化品位和雅儒秀美的风度。如书卷脚踏石、书卷门楣、诗联、山水影壁、渔樵耕读影壁等内容，可见宅主人及匠师的设计宗旨为：开卷有益、重书拜学，足见其儒雅门风。 乔-常之不同 “乔家一个院，常家两条街”曾是晋商文化的缩影 但常家大院最大的特点不在其大，而在于高雅的文化品位，凝重的历史底蕴，以及集南北风格之大成，融院落园林与一体的特色。 山西大院几个特点 山西大院占地面积大； 外墙高，砖砌的不开窗户的实墙有四五层楼那么高，有很强的防御性； 主要房屋都是单坡顶，无论厢房还是正房，是楼房还是平房，双坡顶不多； 院落多为东西窄、南北长的长方形，院门多开在东南角。 大院总体布局 总体布局充满了民间吉庆祥和的气氛，表达了人们对美好生活的憧憬； 乔家大院布局为一个完整工正的双“喜”字，欢悦祥和尽在其中； 王家大院巧妙地将其姓氏和前辈对子孙加官晋爵的热望寄托其中，以其内部相通之甬道呈显“王”字格局； 太谷三多堂则将多子、多福、多寿的民俗注入其中，院落呈“寿”字形结构。 王家大院 乔家大院 大院建筑简单拆解 门是建筑的入口关，也是建筑的门脸，地位和意义不言自明。宅以门户为冠带是一句古老的俗语，大院的门文化内容尤为丰富。所以山西大院院落朝南时，大门有意稍稍偏向东方，通常开在东南角上，民间称此为“抢阳”，阳光尽早照上门窗，表达了人对大自然的主动性。 门前设立泰山石敢当，是当时江南江北共有的建筑习俗。 大院主人居处的台阶最常见的为三级，蕴含着“连升三级”的吉祥语。下人或账房先生居室门前，通常只有一两级台阶，表示主仆身份有别和尊卑贵贱等级高低。 大院文化视频赏析 谢谢！ * *