[中学联盟]广东省普宁市云落中学七年级历史上册《第9课中华文化的勃兴（二）E》课件.ppt

3、 二、思想家老子 ?任何事物都有对立面 天下皆知美之为美，斯恶已； 皆知善之为善，斯不善已。 故有无相生，难易相成， 长短相形，高下相倾， 音声相和，前後相随。 ——《道德经》第二章 ?对立的双方能够相互转化 低 祸 福 “塞翁失马”漫画图 “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏” ——《道德经》第五十八章 二、思想家老子 ?任何事物都有对立面 天下皆知美之为美，斯恶已； 皆知善之为善，斯不善已。 故有无相生，难易相成， 长短相形，高下相倾， 音声相和，前後相随。 ——《道德经》第二章 ?对立的双方能够相互转化 不足：对立双方的转化是需要条件的 祸 福 （条件） 《老子骑牛图》 清任颐 函谷关 黄河 《道德经》 墨子——止楚攻宋 动脑筋 老子主张“以柔克刚”，相传老子曾经张开嘴让弟子们看，然后对弟子们说：“我那些坚硬的牙齿早就掉了，而我那柔软的舌头却还在。” 这句话是什么意思？ 此思想在现实生活中是否有用？举例说明。 墨子 生活时期：战国 历史地位：墨家创始人 主要思想、成就：主张“兼爱”“非攻”。反对侵略战争，支持正义战争。代表作《墨子》。 墨子 墨子 主张“兼爱”、“非攻”。 反对侵略战争，支持正义战争。 止楚攻宋 公元前４４０年，楚国磨刀霍霍，准备利用鲁班制造的云梯等攻城器械攻打宋国。墨子听到消息后，一面派弟子禽滑厘等３００余人带着守城器械赶赴宋国，帮助宋国做好防御准备，一面置生死于不顾，从鲁国出发长途跋涉到楚国去说服楚王停止侵略战争。 墨子一路上昼夜兼程，风餐露宿。脚磨破了，撕块衣裳裹起来再走，奔波了十天十夜，终于来到楚国都城。他见了楚王后，先用打比方的方式喻示楚宋两国富贫差别之大，不可以强执弱、以富侮贫。墨子说，现在有一个人，他自己有装饰漂亮的车子，还去偷邻居家破烂不堪的车子；他自己有锦缎绣衣，还去偷邻居家破旧衣衫；他自己有精美肉食，还去偷邻居家粗劣糠菜。这算是什么人呢？楚王说：“这个人一定是犯了偷窃的毛病。”墨子接着说，我听说您准备攻打宋国，与这个犯偷窃毛病的人有什么两样呢？如果攻打宋国，您必定失去了“义”而得不到宋。一席话说得楚王犹豫不作。 过了一会儿，楚王说，鲁班已为我造好了攻城的器械，我还是想去攻打宋国。于是墨子解下身上的革带当作城池，用一些小板当守城的器械，当着楚王的面与鲁班模拟了一场攻守械斗。鲁班用云梯、撞车、飞石等九次展示攻城之机变，墨子九次进行了成功地抵抗。鲁班器械用尽，而墨子防守有余。最后，鲁班“战败”。鲁班说：“我知道怎样对付你了，可是我不说出来。”墨子说：“我知道你怎样对付我，我也不说出来。”楚王莫明其妙地问道：“你们这是什么意思？”墨子说：“鲁班不过要大王杀掉臣，认为宋国就没法守城了。其实，我的弟子３００多人已经到宋国做好守城的准备了。您即使杀了我，楚国也打不了胜仗。”楚王听后，终于放弃了对宋国的战争。 墨子救宋的事故，是墨子及其弟子以勇敢与智慧成功地制止大国进犯小国的最著名的一次，是墨家学派“兼爱，非攻”、酷爱和平思想主张的具体实践，充分体现了墨子“不战而屈人之兵”的光辉军事思想。 　　墨子，战国初期伟大的思想家，墨家学 派的创始人。姓墨名翟，生卒年不详。墨子 主张“兼爱”、“非攻”，反对兼并战争。他重 视科学技术和逻辑学的研究。对我国古代科 学做出了突出贡献。 孟母三迁 孟子 材料：战国时期，各诸侯国对内残酷剥削，劳役繁重，对外相互攻伐，争城夺池。 1、提出“春秋无义战“， 笼统地反对一切战争 2、提倡“仁政”，轻徭薄赋 “斧斤以时入山林，林木不可胜用也” 　　孟子（约前372～前289），战国时期伟 大的思想家，儒家的主要代表之一。孟子继 承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学 说，成为其政治思想的核心。 荀子 “制天命而用之” “ 从天而颂之，孰与制天命而用之？ ” 译文: 与其顺从天而赞美它，哪里比得上控制自然的变化规律而利用它呢？ 　　战国末思想家、教育家。名况（约前313 ～前238），号卿，赵国人。曾游学于齐，三 任稷下学宫“祭酒”。批判地总结诸子学说，于 儒学中推崇孔学而指斥思孟学派。政治上主张 礼法兼用，王霸并行。批驳天命观念，否认鬼 神迷信之说。提出天人之分观点，论证阐述“制 天命而用之”的思想。 庄子 主张顺其自然， “无为而治” 你读过《庄子》这本书么，你能给大家讲述其中的寓言故事么？ 朝三暮四、望洋兴叹、 贻笑大方、邯郸学步…… 小调查： 　　战国时哲学家，道家学派主要代表人物。 继承发挥老子思想，以“道”为世界的本原，认 为道“自本自根，未有天地，自古以固存；神 鬼神帝，生天生地”，无为无形，可得而不可 见。又以为万物