杜威思想对我们启发.docVIP

杜威思想对我们的启发 　　作为一位曾经工作在基础教育一线的教师，阅读了代表杜威早期教育思想，也是在他创办芝加哥大学实验学校一年以后的论著《我的教育信条》以后，对其中的有些精辟独到的论述，感触颇深，不由得引发了对自己短暂教学经历的反思。 　　首先，在第一条“什么是教育”中有这样的论述：儿童自己的本能和能力为一切教育提供了素材，并指出了起点；如果对于个人的心理结构和活动缺乏深入的观察，教育的过程将会变成偶然性的、独断的。 　　在回顾并反思自己的教学时，深感这其中的意味深长。同时，也意识到了自己的自以为是和理所当然。这也就是我的种种教育努力和教育尝试没有达到其真正的效果和目的的原因所在。自以为是是指我以为只要自己用心去讲了，学生就应该也用心去学了，并且都学会了。在我任教之初，我更多的是对自己教学专业技能的关注，而对学生投注的精??相对少些。这可能是任何一个新教师在执教之初都必经的一个成长阶段，也符合国外学者富勒和鲍恩对教师专业化的发展所作的大量研究。从教师关注角度将职前教师专业发展大致分为四个发展阶段：1.从教前关注阶段；2.早期求生阶段；3.关注教学情境阶段；4.关注学生阶段，也即教师新手在早期求生阶段的关注焦点所在。所以我总是认为，只要把自己全部的精力和心思都花在备课上，将所教内容能够烂熟于心，并能与自己的性情有机融合，教出自己的特色和风格，就能让学生对我的教学风格不仅内心有认同感，而且感到一种精神上的愉悦和享受。这就是我在任教之初给自己设定的目标和孜孜以求的理想。在这一思想指导下，我每次备课都力求用心竭力，力求达到最好。在备课过程中，在不看教参的情况下，我先梳理出教材的整体框架，在此基础上再逐步抽出各部分的基础知识、重点、难点、疑点等。这是备课的第一环节。然后，再把我个人认为在讲课过程中不易于把握的内容和学生在理解上容易出现偏差的部分单列出来，并将这两部分内容加以细化：应该采用什么样的教学语言来简洁清晰地将内容加以呈现，以避免学生在理解上出现偏差和困惑；应该运用什么样的教学方法将教学内容循序渐进、有条不紊地加以讲解；应该使用什么样的教学活动使学生们灵活变通地加以领悟和运用；并在此过程中，不断地反问自己：这样考虑，这样安排，学生会欣喜接受吗？会不会引起学生的反感呢？假如你是学生，你是否愿意接受这样的教学安排呢？总之，我让自己不时地进行移情性的理解，从而把自己放在学生的位置上来思考和看待问题。这样也可以时时提醒自己：“虽然你是教师，但你是真正替学生考虑、替学生着想的教师吗？” 　　从某种意义上来说，我在备课这一环节上是精心考虑的，但似乎对学生的生理和心理，尤其是思维活动方面的特点分析不够，估计不足。因为在上过课之后，从学生提供给我的反馈中可以看出：总是有那么小部分学生在犯着我在课堂上再三强调、反复重申过的教学重点部分内容的错误。每当看到这样的作业时，有时我真的想把这部分学生的作业狠狠地甩在一边而不去理会。有时，又想对他们进行一番耳提面命，让他们好好体会一下醍醐灌顶的感觉和滋味，以缓解我心头的愤愤之情，闷闷之苦。 　　之所以会自以为是，是由于我还不够爱孩子，还不够热爱学生。真正受学生爱戴和喜欢的教师，在和学生的每一次接触和交往中，一定是以情来感人肺腑，以情来动人心弦的。同时他对学生的爱一定是发自内心的真挚、真诚、真切的爱，绝不夹杂一丝一毫的矫揉造作与虚情假意。扪心自问，在教学实践中我并没有做到想学生之所想，急学生之所急，乐学生之所乐。我并没有和他们同呼吸、共命运。归根结底，我还不够了解学生，我对他们的心理结构和活动缺乏深入的观察和了解，还没有走进他们的心灵，所以我的教育过程不免带有一定偶然和独断的色彩。 　　这从另一个侧面也给我一个教训：不同的学生个体，其需求也是千差万别的。即使备课再怎么精心，再怎么完备，也是无法满足所有学生不同的需求的。这是在告诫我自己：在教学时，自信是应该有的，但不能太过于自信了。在教学过程中，有很多全新的理念、方法、模式要去学习；有很多陌生的人、陌生的事要学着去接纳；有很多未知的东西要去接触，要去感悟和体验。但万变不离其宗：真情、真心、真意才是根本。 　　其次，在第四条“方法的性质”中有这样的论述：儿童被置身于被动的、接受的或吸收的状态中，情况是不允许儿童遵循自己本性的法则，结果造成阻力和浪费。当然，这一论断的得出是建立在儿童本性发展的特点之上的。 　　在回顾并反思自己的教学时，我将其理解成是在教学实践中，忽视学生而试图以成年人来代替学生，并代之以成人的标准作为判断学生行为的标准。在我的日常教学中，我常常在心里默默地给自己鼓劲和加油：“一定要将心比心，才能以心换心。”这样一方面换来真心，成绩显著；另一方面却是适得其反，烦恼不已。比如在学生作业批改问题上，我很重视作业在教师教学中所起的重要反馈