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关于高考语文必背古诗文64篇 1、劝学(《荀子》) 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生戋非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，惦而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无矜以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥卿一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。岌锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可结镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，奎非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 2爿、师说(韩愈) 古之学者必有师。师者疤，所以传道受业解惑也。人非生而知之者倩，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，寿吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎嘎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年晷之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无忿少，道之所存，师之所存也。 嗟乎!师炔道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古嗄之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉纠;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学郾于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以时为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?ソ爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师愈焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句朦读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读做之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小萏学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工Щ之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟阻子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“ф彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞替，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可珑知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今傣其智乃反不能及，其可怪也欤! 圣人无钼常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人局行，则必有我师。是故弟子不必不如师，笤师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专疽攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好雅古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻功之。 3、阿房宫赋(杜牧) 六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里┰，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳颐。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步纪一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，纥钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，躏矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙赏?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知堋西东。歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，奠风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候遐不齐。 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿汜，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星恨荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰跣也。雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳莼不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦喟立远视，而望幸焉;有不得见者三十六年泰。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英殚，几世几年，剽掠其人，倚叠如山;一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾渥，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢馒，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如甍泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之工女;钉头磷磷，多圊于在庾之粟粒;瓦缝参差，多于周身之帛缕;直栏横槛，多于九土之城郭;管弦呕伴哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢钽言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫芽，函谷举，楚人一炬，可怜焦土! 呜呼!灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也蠢，非天下也。嗟夫!使六国各爱其人，则颥足以拒秦;使秦复爱六国之人，则递三世富可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不仗暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之旁，亦使后人而复哀后人也。 4、卫风·需氓(《诗经》) 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于沛顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，髂秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见膜复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言玮。尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以◇我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠蒿兮，无食桑葚! 于嗟女兮，无与士耽!茧士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也! 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，丽三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。女也燃不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝ㄗ矣。 言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，烁咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔梓偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其觉反。反是不思，亦已