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新农村建设中的文化反哺现象探析 　　[摘 要] 文化反哺，实质就是年轻文化对成人文化的积极、主动影响过程。新农村建设中，文化反哺现象的存在有着可能性、现实性和必然性，正确认识文化反哺中存在的各种问题，充分发挥文化反哺在新农村建设中的作用，对提高农民文化素质，加快新农村文化建设有重要意义。 　　[关键词] 新农村 文化反哺 农民 　　 　　反哺原指动物在能够自立后反过来哺养把自己养大而现在没有自立能力的长者的行为，在人类社会中特指 “敬老爱老赡养父母 ”，后泛指一种感恩思想。 “滴水之恩当涌泉相报”。 从20世纪90年代初期，相继有学者为了表明在长期接受农业哺育后，工业已“长成”，应该回报农业，就借用反哺这一仿生概念提出：工业反哺农业，这为建设社会主义新农村，构建城乡统筹和谐发展模式开辟了新的途径。城乡的差距不仅体现在工业上，文化上的差距更是显而易见，于是就有学者提出文化反哺。 　　一、新农村建设中文化反哺的内涵 　　文化反哺是我国学者周晓虹教授在20世纪80年代末从文化传递的角度首次提出并使用的。定义为：在急速的文化变迁时代所发生的年长一代向年轻一代进行广泛的文化吸收的过程。[1]其实质是年轻文化对成人文化的积极、主动影响过程，尤其是在变革时代。这一概念的选择源自玛格丽特?米德在《文化与承诺――一项有关代沟问题的研究》从整个人类文化史的考察出发，提出纷呈于当今世界的代与代之间的矛盾和冲突，导源于文化传递的差异。并从文化传递的方式出发，将整个人类的文化划分为3种基本类型：前喻文化、并喻文化和后喻文化。后喻文化就是指长辈反过来向晚辈学习[2]。 　　从文化的发展来看，文化具有线性特质，即不间断地随着人类的足迹、人类的历史、人类的生产逐步向前发展[3]。中国现时的文化不仅包括三喻文化，还有传统和现代之分。更因为中国二元经济体制的发展，二元社会格局的形成，此种区分更为明显，现代文化明显表现为在农业哺育工业、促进城市发展的同时所形成的现代都市文明，传统文化则更明显地表现在农村的乡土文化之中。现代都市文明首先是在吸收传统乡土文化???础上形成的，另一方面它冲击并影响着乡土文化，从反哺的角度来看，形成现代都市文明对乡土文化的反哺。其反哺的方式一是政府极大扶持和辅导农村文化建设，另一则是城乡流动人员在与现代都市文化的接触中通过常规和非常规的方式传播给农村。 　　文化反哺，既包括青年文化对老年文化的影响，也包括现代都市文明对传统乡土文化的影响。新农村建设中的文化反哺，实质上就是在新农村建设中，年轻一代所吸收到的现代都市文明对年长一代所保留的乡土文化的影响过程，进而促进经济的发展。 　　二、新农村建设中文化反哺存在的缘由 　　1.农村传统文化的劣势地位――可能性 　　由于城市在政治、经济、文化上所处的中心地位，自古以来，城市文化相对于农村文化处于绝对的强势地位。只是在传统的农业社会里，由于信息传播的速度与流量远远无法与现代社会相比，农村文化尚能保持其相对的独立性。而在现代社会，政治、经济、文化资源在城市的聚集更为集中，城乡之间信息流动的不对称也更为严重，农村文化在现代文明的冲击下难以保持传统的那种相对独立性，在现代生活中逐步丧失了自身的“话语权”，接受着现代都市文明对农村乡土文化的投射，使得文化反哺有了存在的可能性。 　　2.农村青年所具有的能力――现实性 　　一方面，作为新一代农村青年，具有对新事物的敏感反应和较高的接受能力。较之父辈，他们更能适应农村改革的潮流，成为农村社会生产力中最活跃、最有生气的一部分，是社会主义新农村建设的希望所在。而且随着改革开放的发展，社会流动性的增强，农村年轻一代在流入城市与城市的接触中，耳濡目染中接受着新观念的熏陶，其价值判断、思维方式，市场竞争意识、法律意识都有了深刻的变化，农村青年有能力用自己在城市中所获得的现代文化反哺农村，向农村传播适合现代社会发展需要的新思想、新观念。 　　另一方面，个人的地位，名声以及表达话语权的能力，是深受经济基础约束的，经济上的弱势直接导致文化的弱势。随着农村劳动力外出流动，到城里务工获得的收入越来越成为农民收入的重要来源。农村青年不但获得了经济上的独立，而且还成为农村家庭中的“顶梁柱”，子辈的经济独立能力使得文化反哺的社会合法性基础得到了确认和巩固。 　　3.社会主义新农村文化建设的要求――必然性 　　新农村建设以来，党和政府高度重视农村文化建设，采取一系列政策措施，着力推进文化建设，使得农村文化建设呈现较好的发展局面，文化娱乐设施有所加强，农民文化生活质量有所提高。但劳动力的大批转移，严重弱化了农村劳力文化素质，以妇女、儿童和中老年人为主的农村留守劳动力，由于其思想的僵化和顽固，对文化需求的低层次，使得炮轰式的灌输现代化观念实效性不大，新农村文