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自考校园文化建设中传统文化教育的内容与途径 　　[摘 要] 新时期，如何进一步提高自考生的综合素质，在自学考试中如何传承和发扬中华优秀传统文化，已经成为自考校园文化建设的一项重要内容。 　　[关键词] 自考；校园文化；传统文化；教育 　　 [中图分类号] G40 [文献标识码] A [文章编号] 1008-004X(2011)12-004-05 　　 文化的力量，不仅是一个民族的生命力、创造力、影响力的决定性要素，而且也成为一个国家综合国力和国际竞争力的重要组成部分。作为我国高等教育的一种重要形式，自学考试要为提升国家文化软实力做出重要贡献。随着我国经济社会的发展，在新时期，如何进一步提高自考生的综合素质，成为全社会关注的焦点。胡锦涛总书记在十七大报告中提出“要加强中华优秀文化传统教育”，在自学考试中如何传承和发扬中华优秀传统文化的教育，是需要积极研究并加以认真解决的问题，这应该成为自考校园文化建设的一项重要内容。 　　 一、自考校园文化建设中传统文化教育的内容选择 　　 笔者认为，自考校园文化建设中传统文化教育应注意把握以下几个方面： 　　 （一）自学考试校园文化建设要遵循道德育人，重视人文的传统。德育是中国传统文化教育的核心。我国历来重视以德育人，以德化人的人文传统。从孔子开始就把“德”“礼”作为首要的统治手段，他说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”认为“刑”和“政”只能使人们表面上顺从而不敢做，只有以“德”和“礼”才能真正使人认识到什么该做，什么不该做，从而使社会更加安定。后来的孟子又把德育加以发展。他提出“仁政”学说，并把“性善说”作为其仁政的哲学基础，要求统治者做到“以不忍人之心，行不忍人之政”。倡导“民为贵，社稷次之，君为轻”的民主思想，在漫长的封建社会中，为人民争取自由和解放提供了一定的理论依据。中国历代教育家对道德教育的重视，虽然主观上是为了维护地主阶级的统治，但客观上却使人能够重视品德，逐渐形成了我国传统文化中以德主教的教育观。 　　 1．要以传统文化中仁爱为基础实施道德教育。仁爱的德育思想主???是由儒家学派的创始人孔子提出的，他认为社会中出现的很多争斗、不公都是因为缺乏仁爱造成的，因为人与人之间不相爱，彼此之间缺乏同情心。所以，孔子提出了“仁者爱人”的思想，将“爱人”作为正确处理人伦关系的主要手段和最高道德原则。他说“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则学文”。则是明确要求人们要以孝、以德为先，在能够“亲仁”的基础上，如有余力，才去学文化。在具体的实践中，孔子坚持“一贯”和“忠恕”。“一贯”就是要坚持做，持之以恒，“忠”就是做对别人有益的事，“恕”就是不做对别人有害的事。自己不愿意做或不接受的东西，就不要施加给别人，这是爱人的基础。自己想要得到的，也要为别人谋之，这是爱人的高层次要求。所以，“仁爱”的思想体现了道德教育的本质和核心，即尊重他人，帮助他人，不加害他人。只有做到“仁爱”，社会才能长治久安，人与人之间才能互相宽恕，社会才会和谐。在自考校园文化建设中要把培养考生热爱祖国、热爱人民、热爱社会作为最根本的道德要求。考生只有具备这些道德素质，才可能成为报效祖国、服务人民的合格人才。 　　 2．要以传统文化中自强不息的奋斗精神作为培养考生实现人生目标的精神动力。中国的传统文化中，自强不息的精神占据重要的地位。在生产力极其低下的古代，为了生存，先辈们要同自然界斗争；为了发展，要同当权者斗争。可以说，一部中华文明史，就是祖先们同自然同社会斗争的历史。早在《易》中，就有“天行健，君子以自强不息”的说法。它以天道的昼夜不懈，周而复始，来鼓励君子应当效法天道而自强不息，积极有为。孟子则以更加具体的语言来号召人们应不畏逆境，他说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”孟子认为无论在乱世还是在太平盛世，都需要自强不息。“吃得苦中苦，方为人上人”。这是一种积极的处世态度，也是一个人的精神状态。几千年来这种精神已经不知不觉地渗透到国人的血液中，深深地影响着、激励着古往今来的中华儿女不断地奋发图强。近代以来，多少志士仁人为了抵御外辱、争取民族独立和解放而抛头颅、洒热血，进行了艰苦卓绝的斗争，表现出坚强不息、奋发向上、坚韧不拔的精神。正是这种精神，中国共产党领导中国人民推翻了帝国主义、封建主义、官僚买办资本主义的压迫，建立了新民主主义共和国，进而确立了社会主义制度；也是这种精神，鼓舞着我们建设有中国特色的社会主义，取得了举世瞩目的伟大成就。这是我们中华民族优良的文化传统，是我们在新时代条件下更加需要发扬的精神。自考生由于这样那样的原因，不能够进入传统意义上的大学校园，只能选择门槛较低