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思想教育不可留空挡 濮阳县五星乡中心校 李磊 一年级班中有这么一件事：一个叫福尔的学生学习不积极，却经常惹事，成了老师办公室的常客。这次福尔伙同豪尔、沛康等几个人，向班中的女生园园要钱。都是小学一年级的小孩，却在一周内硬要了160元钱，逼迫园园从家中偷取。园园也是一位性格极其内向，最不善言谈的留级生。这个学生与福尔相反，老师问她多少遍，都很难套到答案，自己家在哪个方向都不清楚，连家中电话号码、村名都不知道，如此愚笨胆小的女生，哪来的胆子偷取家里160元钱。福尔也是啦！虽然搞怪点、调皮些，我们觉得农村民风淳朴，孩子总不至于逼迫同学、勒索钱财啊！可是事情就发生在农村中的一年级学生身上，值得老师们思考。 当老师介入这件事时园园的爸爸亲自到学校陈述才明白的。当时问福尔，他手中还剩60元钱，随缴回还于园园家。各方家长相聚一起，经协调，都同意将花去的钱由家长退还给园园家。 我思考小学生犯这样一个错误，它不是偶然的。有许多的原因: 福尔的性格是一个不安分的小孩。 园园这小孩遇事不思考，爱听别人的话。 某些家长将钱乱丢乱放。 学校对这方面的教育也存在缺失。 社会大环境的影响，如：周围的某些人群，影视作品中的不良影响。 综上所述，孩子们触及到了这些原因中几个，渐渐就会养成陋习、恶习。如果家长与教师及早发现，及时疏通孩子的心结。对其施以好的影响，促其走良性轨道的养成教育。开头的那件事就会避免。 作为老师，面临教授知识、启迪心智、锻炼体魄、健全人格、荡涤灵魂等诸多工作，虽然多又全，但总有先有后，有重点有边缘。 《领导文汇》中张震有一篇名为《预立“人” 先立“士”》的文章。里面曾用精辟的语言说：人是衡量社会进步的尺度——如果不算唯一尺度的话。任何形态的社会，其主要的产品是人不是物。衡量一个社会的文明程度，不是看它生产出任何高科技的产品，而应当首先看它培养和造就了什么样的人。可见学校就是造就合格的人的地方，我们如何造就呢？关键看造就人的人，我们知道社会各界、各行各业都离不开人，无论何事都由人来做主。人的质量决定事情或物品的质量。还有一些话，执法在人不在法；治病在医不在药；优异的学府那里荟萃了才德兼备的博学长者，而不是高楼大厦；文明社会，充满正气、良知和仁爱而不是机巧言辞；个人的幸与不幸取决于人文道义环境；民众的福祉，仰望目光远大、关怀民生疾苦、有强烈责任感的人。 这正是知识分子道德人格的“中轴效应”。鲁迅先生毕其一生，再三强调“立人”的重要性，也正是看到了“国民性”这一关键问题。知识分子的道德人格将决定社会文明程度和未来方向。我们教师首先就是一个文明的人，一个有责任心的人。学校教育应把德育始终摆在第一位，努力培养德才兼备的合格的人。 思想在开放，思想教育不可缺。时时处处不能让它存有空挡，不能让坏思想钻空子。将来我们教出好学生才能为社会做贡献， 参考书目： 张震《预立“人” 先立“士”》 2009年版。 刘儒德 《教育中的心理效应》 2008年版。