他是旷世奇才，却成了“傻人有傻福”的典范.docVIP

他是旷世奇才，却成了“傻人有傻福”的典范 01 他记忆力超群，精通多国语言，学富五车，贯通中西； 他是大作家，大文豪，大学者， 写出了《围城》《谈艺录》《写在人生边上》等不朽佳作； 他健谈善辩，妙语连珠，被誉为“博学鸿儒”、“文化昆仑”，活体图书馆。没错，他就是旷世奇材钱钟书。 世人眼中的钱钟书，是个大才子，但在妻子杨绛和家人看来，他就是个带着“痴气”的人。这个“痴”，在他的家乡江苏无锡，包含疯、傻、憨、稚等多个意义。 这个钱钟书， 总是记不住自己的生日，穿鞋分不清左脚右脚，拿筷子像小孩子一样一把抓。他在美国人办的中学读书时，因为英语好，当上了班长，可是嘴里能喊口号，两脚却左右不分，所以只当了两个星期班长，就被老师罢了官。他不会打蝴蝶结，穿内衣和套头衣服时总是前后颠倒，发现不对，衣服套在脖子上只顾前后掉转，结果还是颠倒。他小时候最喜欢玩的一个游戏，叫“石屋里的和尚”还对别人讲怎样怎样好玩， 但所谓“玩”， 只不过一个人盘腿坐在帐子里， 披一条被单， 自言自语而已。他自叹“拙手笨脚”，初到牛津大学留学时， 就因为下公交车没站稳，摔了个大前趴，“亲吻了牛津的地”。 这样的钱钟书，一直以“痴人”自居，而他的“痴”不只体现生活中，还有对他的最爱——书的一生痴迷。 钱钟书原名仰先，字哲良，周岁“抓周”时，他抓起了一本书， 遂改名“钟书”。钟情于书，痴迷于书，这个胡乱抓来的名字，竟真的成了他一生的写照。 对钱钟书来说，成就了他的事业和美名的，是他的才，而成全了他一生幸福的却惟有这个“痴”。 02 因为痴，他对外界钝感，全部的时间只用来充实自己的内在。 一个人在某一方面成为天才，往往在其他方面显得“蠢材”。原因很简单，他在其他方面不舍得浪费自己的心思和时间。钱钟书酷爱读书，舍不得时间外出活动，杨绛在清华大学借读半年， 游遍了北京名胜，钱钟书在清华学了四年，连玉泉山、八大处都没去过。在牛津读书时，假期相当多，钱钟书把假期的全部时间投入读书。十八世纪以前的经典，就在大学图书馆读，十九、二十世纪的书，就到市图书馆借阅。杨绛先生在《我们仨》中回忆，市图书馆的借阅期限是两个星期，那段时间，他们不到两个星期 就跑一趟市图书馆， 还有家里带出来的书， 朋友间借阅或寄赠的书， 书店也容许站在书架前任意阅读， “反正不愁无书。” 钱钟书交际不广， 只和几个谈得来的朋友相投。他喜欢跟朋友玩文字游戏，满嘴胡说打趣，随口胡诌歪诗。但能和他对等玩的人却不多，不相投的就会嫌他刻薄。钱钟书也因此得了个骄傲、狂狷之名。其实，他有骄傲、狂狷的资本，又何尝真的骄傲， 只是不想在无意义、无乐趣的人际交往中 浪费宝贵的时间罢了。 其实他也为自己的不合群、 不谙世故苦恼过， 所在杨绛才会说： “我们和不相投的人保持距离， 又好像是骄傲了。 我们年轻不谙世故，但最谙世故， 最会做人的人同样也遭非议。 钟书和我就以此自解。” 钱钟书爱惜读书时间，到了吃饭也觉得浪费的程度。他和杨绛在法国留学时，借住在咖淑夫人的公寓里，由咖淑夫人供应他们的一日三餐。但伙食太丰富，一道一道上，一顿午饭可消磨两个小时。于是夫妻俩自叹“没有闲工夫”，很快就自己做饭吃了。 真正聪明的人，习惯向内求：放弃99%的无用社交，转而全力提升自己。在国外留学期间，钱钟书恣意读书， 每日读中文、英文，隔日读法文、德文， 后来又加上意大利文。 杨绛说：“我们初到法国， 两人同读福楼拜的《包法利夫人》， 他的生字比我多。 但一年以后， 他的法文水平远远超过了我。“ 03 因为痴，他不惧命运的洪流，在艰辛的岁月中安之若素。 钱中书的一生， 经历了抗日战争、文化大革命，饱经忧患，历尽艰辛。但他始终“痴”心不改。 也正是这一份痴，给他以精神上的支撑。 管他狂风暴雨，地动山摇， 只要还有书在，有书可读， 日子就照样过下去。 抗战期间，上海沦陷， 钱钟书一家居住于此，生活异常艰苦。据杨绛先生回忆，珍珠港事变之后，日本人分配给市民吃的面粉是黑的，筛去杂质，还是麸皮居半；分配的米，只是粞，中间还杂有白的、黄的、黑的沙子，需要用镊子挑拣。煤厂的煤也是限量，有时煤球里掺和的泥太多，烧不着；有时掺和的煤灰多，太松，一着就过。钱钟书在这段时期， 每年生一场病，贫病相连。 但即便如此，钱钟书“痴气”不减，他认为，忧患孕育智慧，就和杨绛一起，把见到的世态炎凉、日常感受，“当作美酒般浅斟低酌，细细品尝。” 抗战胜利后的平静没多久，又是三反五反、大鸣大放、文革，政治运动一波接一波。钱钟书虽安分守己，与世无争，也没有逃过背后扎来的刀子。他和杨绛双双被打为“牛鬼蛇神”，遭受批判，限制自