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國立竹南高中第一次月考高二國文科試題　　學科代號： 壹、單選題(每題二分) 一、晚遊六橋待月記：「其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下。」這段文字與下列何者相呼應？(Ａ)月景、山僧 (Ｂ)斷橋、蘇隄(Ｃ)春雪、寒梅(Ｄ)朝煙、夕嵐。 二、臺灣通史序：「郢書燕說，猶存其名；晉乘楚杌，語多可採。」這段文字旨在說明：(Ａ)收集史料之不易(Ｂ)史料混雜，真偽難辨(Ｃ)史料缺損，取証困難(Ｄ)史料保存之重要。 三、連橫稱：「修史固難，修臺之史更難，以今日修之尤難。」乃因(Ａ)臺灣固無史(Ｂ)舊志誤 謬，文采不彰，且多闕而弗錄(Ｃ)徵文考獻不易，更兼戰事頻仍，史料盡失(Ｄ)斷簡殘編，蒐羅匪易，郭公夏五，疑信相參。 四、臺灣通史序一文中，作者「不佞之幟」是(Ａ)拓殖斯土，為子孫萬年之業(Ｂ)發揚種性(Ｃ)取金匱石室之書，以成風雨名山之業(Ｄ)以二三陳編而知臺灣大事。 五、甲、「顧」自海通以來，西力東漸乙、眷「顧」前途，若涉深淵丙、每移案，「顧」視無可置者丁、瞻「顧」遺，如在昨日，令人長號不自禁戊、「顧」人之常情，由儉入奢易。以上「顧」字，字義共(Ａ)二解(Ｂ)三解(Ｃ)四解(Ｄ)五解。 六、下列引號內文意之解說，何者有誤(Ａ)「以管窺天，以蠡測海」比喻所見之小(Ｂ) 「半付祝融」與「回祿之災」，「祝融」同於「回祿」(Ｃ)婆娑之洋「婆娑」形容盤旋舞蹈的樣子(Ｄ)「正經界」指畫分疆界。 七、秦香蓮本為「鍘美案」中的角色，為阿旺嫂所飾，如今既以散戲，何以作者兩度提稱「秦香蓮」而不直稱「阿旺嫂」，是何原因(Ａ)對歌仔戲的熱愛(Ｂ)突顯其賴戲(Ｃ)忽視其角色(Ｄ)觀眾沒精神。 八、「火光一閃一滅，照見彼此的臉。秀潔清楚地感覺到，心中有一股激烈的什麼，在急速的擴張著。」乃因秀潔(Ａ)渴望找個安分勤懇的種田人嫁了(Ｂ)已原諒阿旺嫂的脫戲，而心情倍感舒暢(Ｃ)對團員缺乏敬業精神，感到悲憤(Ｄ)對金發伯對歌仔戲的熱愛，有深切的感受。 九、「老實給你講，這邊的人也不是捨不得孩子哭的，剛才在戲臺上，你跟我講小的在哭，我給你說管他去哭，．．．．．。」阿旺嫂說這些話，主要的用意是(Ａ)解釋自己並非溺愛小孩(Ｂ)為自己故意賴掉那段戲道歉(Ｃ)強調自己臨時缺席是因沒有觀眾(Ｄ)陳述自己對歌仔戲的忠實態度。 十、袁枚祭妹文與韓愈祭十二郎文情感之不同處是(Ａ)覺得與死者臨終時未能見面而遺憾(Ｂ)為自己無後嗣而憂(Ｃ)覺得自己對死者未盡到應盡之責任(Ｄ)覺得自己似已衰老將死。 十一、「此樂留與山僧遊客受用，安可為俗士道哉！」作者此言(Ａ)不欲告知俗士，意在保護景致，免遭無端破壞(Ｂ)欲將景致留給自己與風雅之士獨享(Ｃ)寓有曲高和寡之孤獨感(Ｄ)佛門清修之地，不欲俗人闖入。 十二、甲、始得西山宴遊記。乙、晚遊六橋待月記。丙、赤壁賦。丁、黃州快哉亭記。戊、岳陽樓記。己、墨池記上述文章，「不」屬於貶官之後所作的有。(Ａ)甲丙丁(Ｂ)乙戊(Ｃ)甲丙(Ｄ)乙己。 十三、「今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發，尤為奇觀。」所謂「奇觀」是指(Ａ)杏桃提早開花，與梅花爭妍(Ｂ)杏桃與梅花，在春雪中齊放(Ｃ)杏花在春雪中開放，紅花白雪相映成趣(Ｄ)晚開的冬梅與杏桃相繼開花。 十四、關於祭文，何者鍺誤(Ａ)祭文有散文、韻文、騷體等形式(Ｂ)因為要藉由宣讀以告死者，故古代祭文多用韻語駢文(Ｃ)祭十二郎文與祭妹文皆為散體祭文之名作(Ｄ)祭十二郎文與祭妹文皆為傷悼手足而作。 十五、下列「　」中的字，何者不是動詞(Ａ)遠「官」河南，亦無子女(Ｂ)西力東「漸」(Ｃ)叟！不「遠」千里而來(Ｄ)王餽「兼」金。 十六、孟子曰：「作於其心，害於其事；作於其事，害於其政。」由此可知，危害政治的禍源是(Ａ)暴虐的君主(Ｂ)搖擺不定的政策(Ｃ)無盡忠之心的臣子(Ｄ)邪惡的思想。 十七、下列何者為非(Ａ)「五百年必有王者興，其間必有名世者。」即為「虎嘯風生，龍吟雲萃」，君臣遇合，相得益彰(Ｂ)「豈好辯哉，予不得已也。」乃因孟子欲正人心，息邪說、距詖行、放淫辭(Ｃ)「彼一時，此一時也。」意謂見風轉舵，隨機應變(Ｄ)「罪我者，其惟春秋乎！」是因春秋一書僭越天子褒善貶惡，賞功罰罪之權。 十八、下列選項中，何者為是(Ａ)「由周而來，七百有餘歲矣，以其數則過矣；以其時考之，則可矣。」意謂其時應有聖君賢相出，以平治天下(Ｂ)「夫子若有不豫色然」，意謂孟子心中早有體認(Ｃ)「君子不怨天，不尤人」乃因君子逆來順受(Ｄ)「夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，當今之世，舍義我其誰也」由此可知孟子才為世出。 十九、「若於齊，則未有處也。無處而餽之，是貨之也。」意謂在齊國時(Ａ)出處未定，而以貨財取我，是以我為奇貨可居也(Ｂ)尚未出仕，而餽我財貨，是濟我窮困也(Ｃ)決心歸隱，無需財貨，而以財貨取我，是以我為貪財之人