《红楼梦》悲剧精神.docVIP

《红楼梦》的悲剧精神 　　摘 要: 《红楼梦》这部悲剧小说描写了一个封建贵族大家庭从繁荣走向衰败的过程。它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线,深刻地反映了我国十八世纪中叶广阔的社会现实,集中表现了封建社会的尖锐复杂的矛盾斗争和罪恶本质。其悲剧精神主要体现在以下几个方面:贾府兴衰过程――时代悲剧;宝黛爱情毁灭――社会悲剧;众多人物命运――人生悲剧。 　　关键词: 《红楼梦》 悲剧 社会根源 　　 　　展卷《红楼梦》,每每眼前浮现宝黛二人荡气回肠的挚情苦恋,耳边响起宁荣二府巨厦崩彻的苍凉悲歌。红楼一梦,不论是红绡帐里的多情公子,还是黄土垄中的薄命女儿,都在为无奈的世事悄然落泪,也正是他们在演绎着一场悲怆、惨淡、凄凉的历史悲剧。 　　一、《红楼梦》悲剧产生的社会根源 　　小说中的贾家是封建统治阶级的一个缩影,是即将没落的清王朝的真实写照。这一家族中折射出的尔虞我诈的争斗、骄奢淫逸的生活画面揭露了封建制度的虚伪和反动,说明了整个封建社会的千疮百孔、摇摇欲坠,点出了它必然崩溃和灭亡的历史趋势。正是这封建的社会制度、伦理道德、宗教礼法、婚姻制度、思想观念注定了社会的悲剧结局,注定了整个时代悲剧,注定了生活在那个时代的人物的悲剧,注定了宝黛爱情的悲剧,也注定了封建四大家族的悲剧。 　　二、《红楼梦》的悲剧精神体现 　　(一)贾府兴衰过程――时代悲剧。 　　《红楼梦》以贾府为中心背景和舞台,在细绘这一封建家族生活画面时,较全面地表现了清王朝腐朽没落造成的时代悲剧。 　　1.荒淫是贾府这个贵族世家衰败原因之一。荣宁二府所谓是“诗礼簪缨之族”,骨子里却龌龊之极。一方面,贾府上下的男人大都生活腐败、道德沦丧。贾赦一把年纪,却要娶丫环鸳鸯作妾,并扬言逃脱不了他的手心;贾珍与儿媳的苟且;王熙凤与侄辈贾蓉有染;贾?即使有孝在身,也不忘“狂嫖滥赌”。正如焦大醉骂的那样:“我要到祠堂哭太爷去,哪承想到如今生下这些畜生来,每日偷狗摸鸡,爬灰的爬灰,养小叔的养小叔。”另一方面,由荒淫引起的人物的纠纷,甚至恶毒的残杀,更是不断地动摇着这座封建大厦。虽然有不少清白的儿???家努力地在这罪恶的泥潭里挣扎,但最终都是与这腐败的家族同归于尽。 　　2.奢侈也导致这个贵族之家败落。那些名目繁多的美器珍玩填满了这个家族的每个角落,秦可卿屋内的陈设比起他人的更是有过之而无不及;那些精心烹调的美味珍馐塞满这个家庭的每次盛宴,吃一顿螃蟹就够乡下人吃一年,刘姥姥进大观园吃的茄子更是她想之不及、欲之不能的;秦可卿的丧事中送葬行列像“压地银山一般”;贾元春省亲所建的“大观园”奢华靡费的程度更是惊人。虽然凤姐、探春等人在最后已感到家庭经济危机的来临,但这时谁也无法力挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾了。 　　3.滥行威权,聚敛剥削也是以贾家为首的四大家族败落的原因。小说第四回写薛蟠因霸占丫头平白打死人,竟一走了之,作案一年,官府不敢究问。贾雨村在了解“护官符”以后,就殉情枉法,胡乱判断此案,事后忙修书二封给薛蟠的姨夫贾政、舅父王子腾,请他们放心。王熙凤弄权铁槛寺,家族中倚权仗势、草菅人命的屡见不鲜。这些都揭露了贾、薛、王、史封建大家族的罪恶,加快了封建统治阶级走向灭亡的步伐。 　　(二)宝黛爱情毁灭――社会悲剧。 　　1.“木石前盟”与“金玉姻缘”的命运悲剧。传说,女娲补天后只剩了这炼后的一块石头,灵性已通。遇着茫茫大士,携它到“温柔富贵乡”走了一遭,荣国府中便生下了衔玉而生的公子――贾宝玉。他的思想行为在世人看来是无法理解的,贾宝玉的悲剧是冥冥中注定的。书中第一回介绍宝黛木石前盟时,也安排了充满悲剧色彩的神话:顽石幻化人形来到警幻仙子处,仙子让他留在赤霞宫,称神瑛侍者。他便每日以甘露灌溉生于三生石畔的绛珠草。仙草后修成女体,为抱施水之恩,愿下世为人用一生的眼泪汇报。“还泪”之说注定了贾宝玉和林黛玉的爱情是以悲剧结局的。再有宝钗的“金锁”的出现,便又暗示了“金玉姻缘”的可能性。贾宝玉这个人物作为这一矛盾的负担者和取舍者,虽然他倾向于黛玉,但在封建“礼”教面前却不容他选择,无法与之抗衡,最终导致他们的爱情走向封建祭坛。 　　2.宝玉的“叛逆”与黛玉的“孤傲”的性格悲剧。《红楼梦》第二回有一段关于宝玉出生的独特性描述:一落胞胎,嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来。他的祖母视为“命根一样”。正因有贾母的撑腰,便经常和祖母在一起,贾母也经常参与到晚辈的各种活动中,并且熟悉戏文小说,有自己的主张和看法。这都对宝玉产生了耳濡目染的影响。宝玉喜欢杂学,对四书五经封建科举考试的必读书毫无兴趣,不愿与官场上交往,骂那些热衷于功名之人都是“沽名钓誉之徒”。第七回他感慨地说:“可恨我为什么生在这侯门公府之家……富贵二字,真真把人荼毒了。”封建贵族生活使他心中充满孤独、寂寞和哀愁,也刺