《道德经》：人生“九局”-成就生活大格局!.docxVIP

宠辱之局——宠而不惊，辱而不卑世人皆愿受宠而惧辱，唯高人宠辱若惊而求无为，不为身外之物所累。“宠”来了，就很高兴；“宠”走了，就很失落；“辱”来了，就很伤心；“辱”走了，就如释重负。一颗心随着外界的毁誉飘来荡去，再不能有片刻的安宁清净。喜怒无常，悲欢不定，就象生了大病一样。因为我们太把自己当回事了，太注重自己的成败得失了。我们的心里装满了很多”重要“的东西：钱财、名誉、地位、亲情、友情、爱情等等。对这些外在的东西执着的越多，我们的心就越不能自由。人只有摆脱这些虚荣妄念的束缚，才能真正获得内心的安静。就如孔夫子所说的“不惑”，孟子说的“不动心”。也只有摆脱这些虚荣妄念的束缚，我们才有可能达到“从心所欲不逾矩“的大自由、大自在、大逍遥。得失之局——得失随缘，心无增减《菩提达摩传》中说，得失随缘，心无增减。这告诉我们不要过多在乎得与失，一切随缘，心无增减，才能保持一颗平常心。来去随缘，去留无意。得失随缘，随遇而安。心能随缘，境由心生。无分无执，故得自在。有这样一个故事：一位富翁与一位渔夫同在海滩上晒太阳，富翁问渔夫：“我辛苦了一辈子，赚了无数的钱，现在终于可以享受大海的浩瀚景观了，你一个渔夫，为什么这么懒躺在这里不去捕鱼？”渔夫笑了答道：“我也干了大半辈子，钱的确是没赚到，可我早上捕了鱼，到了下午我就可以像你现在这样晒太阳，而且天天是这样。”富翁无语。这个故事告诉我们，人的一生就是在得与