透视电视娱乐文化“母题”与叙述策略.docVIP

透视电视娱乐的文化“母题”与叙述策略 　　《超级女声》是近期热播的一档电视节目，获得了奇迹般的成功，已为收视率、广告收入等各项指标所证实。对于其获得成功的奥秘，已经有了多种版本的阐释和评价，或认为它是对国外同类节目的一次成功克隆，或认为该档节目迎合了目前流行文化的审美好尚，或是认为它整合了传统综艺节目（Variety Show）和“真人秀”（Reality TV）的优势，等等；这些判断和分析都不无道理。不过，笔者认为这些论述还并不能充分揭示该类节目之所以能够在国内外取得成功的根本原因。本文认为，如果我们不从社会学、心理学、文化研究的“外部研究”视角，而是从叙事学的“内部研究”视角来考察《超级女声》，把它看作是一部“真人连续剧”，从文本分析角度揭示这档节目的内在叙事品质――《超级女声》讲故事的奥秘，或许可以为我们深入理解这档节目的成功带来更多的启示。 　　 　　一、作为文本的电视节目：《超级女生》是一个纪实叙事文本 　　 　　（一）叙事学 　　叙事学（narratology）是20世纪60年代在法国走向成熟的一个文学理论流派，它力求突破传统文学研究擅长的传记批评、社会历史批评等“外部研究”的定式，主张让文学研究回归文学本身，不再追问文学与社会历史、个人传记之间的联系，而是寻找文学文本内在的“文学性”，探讨文学本文的“形式”，而不是“内容”。在这一派的学者看来，文学的本质就是讲故事，而故事的内容（素材）固然重要，但更为关键的是讲述故事的方式（结构、形式），因此，文学研究的目的应该就是追寻人类“讲故事的奥秘”。在这种背景下，大批学者开始借用瑞士语言学家索绪尔的“语言学革命”带来的启示，研究文学文本的形式、结构因素，从俄国形式主义文论家普罗普对俄国民间故事的叙事“功能”分析、结构人类学家列维?施特劳斯对神话的结构分析、再到罗兰?巴特对流行服饰符码的符号学叙事分析，叙事学已经成为一种成熟的文学、文化研究的理论和方法论，成为分析以小说为代表的虚构叙事作品的重要研究方法。自上世纪70年代以来，叙事学已经进入了更加广阔的研究领域，逐步渗透到历史???传记、电视剧、电影、纪录片乃至广告、新闻等研究领域之中。 　　 　　（二）《超级女生》的叙事性质 　　电视是一种优秀的叙事媒体，我们通常将电视剧、电影、纪录片等节目归类为电视叙事作品，这几乎不存在争议。但是对于新闻、广告、综艺等这些节目类型，我们甚少把它们当做叙事作品来看待；因此，按照传统的电视节目分类来看，通常我们会把《超级女声》归类为综艺节目。尽管也有人认为《超级女声》已经突破了传统综艺节目的形态，而溶入了“真人秀”的因子，应该称之为“电视综艺真人秀”；无论如何，论者依然只是把它看作一种（新型的）综艺电视节目形态，并没有揭示出其叙事性质。但是，正是这种传统的思维方式妨碍了我们对这类节目的全面分析；本文认为，《超级女声》是一部叙事性极强的当代戏剧，它的本质在于它以影像的方式讲述了一群当代中国青年女性如何追寻自己的音乐梦想的故事，它符合叙事的基本特征：有人物、有情节、有戏剧冲突。当然，它所使用的叙述语言不再是文字，而是独特的电视叙事语言：声音和影像。 　　 　　（三）《超级女生》的文本性质 　　叙事学的研究对象是故事的文本（Text），它是由作者按照特定的结构规则生产出来的一个“编织物”，因此，研究者可以通过解读，揭示出文本的结构规则。当然，由于叙事学的传统研究领域是文学，因此，小说、童话、神话等文字出版物就成为了人们通常所理解的本文所指对象。但是，随着电影、电视媒体的出现，影像叙事作品愈来愈兴盛，文本的所指已经扩张到声音、影像叙事的领域，电视文本、电影文本、音乐文本等成为学术界常用的概念。因此，在本文中，笔者将《超级女声》这档叙事节目的影像也界定为文本。 　　 　　（四）《超级女声》是一个电视纪实叙事文本 　　经典叙事学的主要研究对象是虚构叙事作品，但是在叙事学的后期发展过程中，不少研究者已经把这种研究方法运用到对诸如历史、传记等纪实叙事作品的研究当中，并验证了其有效性。作为一个叙事本文的《超级女声》讲述的是当代一群青年女性“追寻自己的音乐梦想”的真实故事，所以，本文认为，《超级女声》是一个电视纪实叙事文本。 　　在进行了上述理论澄清的基础上，下文将具体探讨这个特殊的电视纪实叙事文本的叙事学特征。 　　 　　二、《超级女声》的叙事类型：一半是喜剧，一半是悲剧 　　 　　作为一部电视纪实叙事作品的《超级女声》具有其与众不同的特征：它是由真人亲自讲述（表演）的、按照每周一次、持续近3个月的叙事作品，我们不妨将其命名为一部“真人连续剧”。在对文本进行具体的叙事分析之前，本文将首先从宏观的角度，即从叙述结构和文体学的角度探讨《超级女声》的文本结构和叙事类型（ge