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马克思主义大众化在中国的新探索 　　[摘 要] 中国共产党在十七大报告中明确提出了“当代中国马克思主义大众化”的问题。这是坚持和发展马克思主义的需要,也是推进中国特色社会主义事业新局面的必然要求。本文从马克思主义大众化的含义、马克思主义大众化的发展历程和要求等方面进行阐述。 　　[关键词] 马克思主义 马克思主义大众化 发展历程 　　 　　党的十七大报告指出,在新的历史时期,要“大力推进理论创新,不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动,推动当代中国马克思主义大众化”[1]。这是我党第一次在党的全国代表大会上正式提出“推动当代马克思主义大众化”的伟大历史任务。因此,我们必须了解什么是马克思主义大众化,马克思主义大众化的发展历程及其马克思主义大众化发展过程中的要求。这样才能推动当代中国马克思主义大众化进程。 　　 　　一、马克思主义大众化的含义 　　 　　要搞清楚马克思主义大众化的含义这个问题,首先就要搞清楚什么是马克思主义中国化。只有搞清楚这个问题,才能更好的把握马克思主义的大众化。马克思主义中国化,是指将马克思主义的普遍原理同中国革命和建设的具体实际相结合,解决中国革命和建设的实际问题,并由此创造出具有中国特色的新理论,以便进一步指导实践。而马克思主义大众化,就是指在马克思主义中国化的过程中,将马克思主义基本原理及各种理论创新成果与广大人民群众的生活实践紧密结合起来,使马克思主义理论不再是深奥、抽象的,不再是仅仅局限于党政工作人员、理论工作者、高校学生等狭小圈子中的少数人的认同,而是能够不断被广大人民群众所理解、接受和信仰,并逐渐成为广大人民群众认识世界和改造世界的思想指南。这样看来,马克思主义中国化与马克思主义大众化是一致的。马克思主义中国化的过程其实就是马克思主义大众化的发展过程。在当代,只有推动中国马克思主义大众化,才能更好的发挥马克思主义在中国的伟大作用和巨大力量。 　　 　　二、马克思主义大众化的发展历程 　　 　　1.马克思主义大众化的萌芽阶段。 　　从1921年中国共产党成立,至今已有89年的历史。这89年的历史是马克思主义中国化的历史,也是马克思主义大众化的历史。马克思主义中国化与马克思主义大众化是同时进行的。它们是相互依存,密切联系,不可分割的有机整体。 　　早在1921年之前,马克思主义就已经传入中国。俄国十月社会主义革命胜利后,中国早期的马克思主义者主要代表人李大钊先后发表了《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》等文章。接着在1919年,他又发表了《新纪元》《我的马克思主义观》《再论问题与主义》等几十篇宣传马克思主义的文章。正是这些文章,把马列主义的基本理论传入中国,开始逐渐被关心国家命运的理论家、知识分子和热血青年所接受、认同和传播。1920年3月,李大钊同志又在北京先后发起组织马克思学说研究会和共产主义小组。许多热血青年正是在他的影响下接受了马克思主义,其中有些成为中国共产党早期的著名活动家。很显然,马克思主义在中国的传播与发展,只是在有文化、有知识的学者和爱国青年之间。马克思主义在中国从无到有,刚刚开始被广大中国人民所知晓。从这种意义上说,它可以说是马克思主义大众化的萌芽阶段。 　　2.马克思主义大众化的成长阶段。 　　李大钊等早期马克思主义者只是把马列主义介绍、传播到中国,这是中国人民第一次开始认识并接受马列主义,这一阶段只是一个认知与传播的过程。但它还并未做到把马克思主义的普遍真理与中国革命的具体实际和时代特征相结合而制定正确的路线、方针和政策,即马克思主义中国化。这样它就不能成为被广大人民群众所熟悉、接受和认同的马克思主义,就不能做到真正意义上的马克思主义大众化。马克思主义运用于中国,是从毛泽东为主要代表的共产党员在带领广大人民争取革命胜利的过程中,根据中国的国情和中国革命的具体实际,把马克思主义的普遍真理与中国革命的具体实际相结开始的。 　　毛泽东思想的形成和发展,其实就是马克思主义中国化在中国所取得的理论成果。毛泽东虽然没有直接提出马克思主义大众化的概念,但实际上他是中国马克思主义大众化的倡导者和推行者。他很早就提出了把马克思主义中国化、通俗化、大众化的思想。在革命战争年代,毛泽东就把马克思主义在中国的宣传普及,作为推动中国革命第一位的政治工作,并亲自深入工人、农民中进行宣传讲解,使马克思主义呈现出新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国风格和中国气派,真正被人民群众所掌握。他在《毛泽东选集》中也强调说:“普遍地深入地研究马克思列宁主义的理论的任务,对于我们,是一个亟待解决并须着重地致力才能解决的大问题。”[2]在社会主义革命与建设时期,毛泽东在要求各级干部加强理论学习的同