第1章 世界的物质性及其发展规律(一).ppt

主要内容 第一节 物质世界和实践——辩证唯物论 1、世界的物质性 2、科学的实践观 3、社会生活本质上是实践的 第二节 事物的普遍联系与发展——唯物辩证法 4、事物的普遍联系和永恒发展 5、对立统一规律是宇宙的根本规律 6、唯物辩证法是根本方法 第三节 客观规律性与主观能动性——主观与客观的关系 7、主观能动性与客观规律性的辩证统一 第一节 物质世界和实践 物质世界的客观实在性 实践是人类存在的方式 社会生活本质是实践的，是统一的物质世界的组成部分 一、物质世界的客观存在 自地球上出现了最美丽的花朵——思维——以后，人们关于世界终极原因的思考就产生了最初的哲学。 面对纷繁复杂的世界，人们总是期望能够找到一个不变的、统摄万物的东西——本原或本体 早期希腊哲学家：泰勒斯、毕达哥拉斯、赫拉克利特、德谟克利特、柏拉图 米利都学派 泰勒斯（BC624—547）：万物是在水的循环中形成的。 天文学和几何学上的贡献。 米利都学派 阿那克西曼德：无限者（无限定）——冷和热、干和湿——水、气、火、土——天体和世界 阿那克西米尼：气的浓缩和稀释形成万物。火、气、水、土——万物 评价：以自然本身解释自然，摆脱了原始宗教自然观。“科学抽象”的方法。 毕达哥拉斯学派 阿波罗神的儿子（ BC570—？ ） 哲学思想： （1）“万物皆数” （2）和谐思想（数的和谐，宇宙的和谐，音乐的和谐） 数的研究：数的分类。毕达哥拉斯定理。黄金规则。 两种影响： （1）数学抽象。毕达哥拉斯主义倾向 （2）和谐思想作为思想信念和方法原则。 赫拉克利特 古代辩证法的奠基人，“世界是一团永恒运动的活火”。 流变思想：一切皆流，一切借变 “逻各斯”（Logos），规律(law, principle) 对立统一思想：对立产生和谐 德谟克利特和古代原子论 （BC460—370） 物质的构成：原子和虚空 原子特性：不可分性；不生不灭；本质上是相同的，不同是大小、形状、位置 原子的运动是一种必然性运动。 柏拉图的理念论 （BC429—347） “理念论”：现实世界是“理念世界”的摹本 数学与善 （一）哲学和哲学基本问题 哲学就是思想思想（亚里士多德） 哲学是时代精神的精华（马克思） 哲学就是怀着一种乡愁，寻找自己的精神家园。（对于终极价值的寻求） 哲学是一种安身立命的学问。 1、哲学概念的定义 （1）哲学是系统化、理论化的世界观 世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点。 哲学既是世界观，又是方法论。 （2）哲学是关于自然、社会和思维知识的概括和总结。 哲学与具体科学的关系 （3）哲学是一种特殊的社会意识形式 哲学与常识 哲学与宗教 2、哲学的基本问题 黑格尔：“（思维与存在的对立）是哲学的起点，这个起点构成哲学的全部意义。” 费尔巴哈：“神是否创造世界，即神对世界的关系如何，……这个问题是属于人类认识和哲学上最重要又最困难的问题之一，整个哲学史其实只在这个问题周围绕圈子” 2、哲学的基本问题 “全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题”。 ——恩格斯 世界的本质问题 （1）表述：思维与存在的关系问题是哲学的基本问题 （2）内容：两个方面 其一，思维与存在何者为第一性、何者为第二性的问题； 其二, “我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？”即思维与存在有无同一性的问题，或者说思维能否认识或正确认识存在的问题。 唯物主义和唯心主义 根据对上述基本问题第一方面的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。 唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物； 唯心主义把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。 精神现象出现以后，谁决定谁？ 可知论与不可知论 根据对哲学基本问题第二方面的不同回答，哲学又可以划分为可知论和不可知论。 可知论认为世界是可以被认识的； “ 宇宙中最不可理解的是,宇宙是可以理解的。” 不可知论认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的。 不可知论的代表人物 历史唯物主义与历史唯心主义 与哲学基本问题相一致，社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。 历史唯物主义认为社会存在决定社会意识，历史唯心主义认为社会意识决定社会存在。 世界的状态问题 在回答了世界的本质是什么的问题之后，还必须回答世界是怎样存在的问题，即世界上的事物是联系的还是孤立的，是发展的还是静止的。 根据对世界是怎样存在的问题的不同回答，形成了辩证法和形而上学