魏、蜀、吴三国民族策略启示.docVIP

魏、蜀、吴三国民族策略的启示 　　摘要　魏、蜀、吴三国的民族策略是三国政权政治方面的重要内容，在具体执行过程中分别采取不同的策略，形成了不同的民族关系模式，产生的效果也存在着差异。对此进行分析，能够为我们现实中解决民族问题，处理民族关系提供历史借鉴。 　　关键词　民族策略　和谐模式　民族团结 　　 　　三国时期，我国多民族国家进一步发展。边疆地区的少数民族与中原和长江流域的汉族之间联系日益密切，民族融合的趋势空前加强，这种融合对历史的影响日益扩大。 　　 　　多种形式的民族策略 　　 　　魏蜀吴三国实行的民族策略各有特色。 　　曹魏的胡汉联治和内迁策略。曹魏境内的民族较多，民族关系最为复杂，其中主要是与乌桓、匈奴、句骊的关系。北方由于常年战乱，许多人被迫流亡到少数民族地区，而乌桓又乘乱“寇暴城邑，杀略人民”。因此，曹操在打败袁绍后，以清除袁绍残余势力为名，兴兵北征乌桓，取得胜利，设乌桓校尉对其进行监督管理，同时保留乌桓人原来的首领，实行胡汉联治。 　　对于匈奴，曾魏常招引或强迁其民入居内地。公元202年，曹操派钟繇率军围攻南匈奴呼厨泉单于于平阳，使之内附，尔后用分散和限定居住范围的办法来控制和削弱他们。呼厨泉单于后来入朝于魏，曹操把他留在邺城，使其右贤王去卑回平阳管理所辖各部。并把并州匈奴分为五部，每部择其贵族为帅，另选汉人为司马进行监督，其民同于编户，如此，单于廷虽在平阳，五部帅也分驻五部，但其家小皆在晋阳，实权落到匈奴上层与曹魏的遣使五部司马联合统治机构的手中，这是内迁与胡汉联治的结合。 　　蜀汉的“攻心为上”及以夷制夷策略。蜀汉的民族关系主要表现在对南中地区的西南夷上。蜀汉初期在南中的统治极不稳固，南中时叛时降。于是诸葛亮率军入蜀平叛，采用马谡“攻心为上”的策略，七擒七纵孟获，实行政治安抚为主，军事进攻为辅的政策。由于策略得当，仅用九个月时间便取得南征的彻底胜利。平叛后，诸葛亮在南中推行“以夷制夷”的政策，改南中四郡为六郡，选派熟悉南中情况的得力官员任郡守进行监管。大批地位???低的官员从夷帅中选任，一些少数民族的头面人物，被迁到成都中央做官。以夷制夷策略实施后，南中的局势稳定下来，这种局面一直维持到蜀亡。 　　孙吴强制山越人出山、为我所用的策略。孙吴境内的少数民族主要是山越，山越是古越族的遗支，在山中据险自保，不服役纳税，且不同外界往来，封闭的环境使其生产力水平较低。吴政权曾多次派军队对山越人进行掠夺性征伐。特别是公元234年到公元237年，诸葛恪对丹阳郡山越人进行了大规模围攻。吴军所到之处，抢掠即将成熟的庄稼，烧毁民房，使山越人无法在山中继续生活，他们“知官惟欲出之而已，于是老幼相携而出”，被迫出山者有10万人。诸葛恪挑选其中身强力壮的男子4万名补充军队，余者编入郡县的户籍。 　　 　　效果各异的民族策略模式 　　 　　三国的民族策略大致可归纳为三种模式： 　　各民族和谐共处模式。曹魏的胡汉联治，蜀汉的以夷制夷即属于此类。每个少数民族的形成和发展都有自己特定的历史和地理环境，从而形成自己独特的民族习俗。中心民族与周边少数民族融合过程中只有尊重少数民族的风俗习惯，和睦共处、平等相待，才能真正促进民族间的融合与共同发展。正如平定南中后诸葛亮所虑：“南中平，皆即其渠率而用之……若留外人，则当留兵，兵留则无所食，一不易也；加夷新破伤，父兄死丧，留外人而无兵者，必成祸患，二不易也；又夷累有废杀之罪，自嫌衅重，若留外人，终不相信，三不易也。”这就是诸葛亮在南中实行以夷制夷政策的原因和依据，而此策实行的结果也是南中出现“不留兵，不运粮，而纲经初定，夷、汉粗安”的局面。 　　曹魏平定乌桓后，对其实行胡汉联治，保留乌桓人原有的首领，设乌桓校尉进行监管，并以武力作为后盾进行威慑。曹魏因此能够“帅从其侯王大人种众与征伐，由是三郡乌丸为天下名骑。”对匈奴的管理也与之相类，匈奴上层与曹魏遣使五部司马对其部众进行共同管理。 　　这一模式既达到稳固统治的目的，又减轻了少数民族的抵触和反抗，在自然融合之中，汉族和周边少数民族实现经济、文化的交流，双方和谐相处，共同促进社会的发展。 　　带有强制色彩的准和谐模式。曹魏的内迁政策是这一模式的典型。魏国迫于劳动人手的不足，经常招引和强制少数民族入居内地。人居内地的少数民族，曹魏在统治上采取胡汉联治，但在社会生活和风俗习惯上，往往强迫少数民族放弃原有的生产和生活习惯，像汉人一样接受统治者的剥削。如平定匈奴后，让内迁的匈奴人纳税服役，胡狄“以为勇力吏兵……部曲服事供职，同于偏户。”匈奴人被迫改变自己原有的生活方式，完全变成曹魏的士家。曹魏还把内迁的少数民族作为防御蜀汉的前哨和缓冲区，“魏兴之初，与蜀分隔……魏武皇帝令将军夏侯妙才讨叛氐阿贵、千万等。后因拔弃汉中，遂继武