四 荀子 社会思想史复习知识课件.pptVIP

荀子，名况，字卿，又称孙卿 。战国末赵国人。战国时期最有影响的儒家学派的代表人物之一。 荀 子 “《荀子》全书，大概可信。惟《君子》、《大略》、《宥坐》、《子道》、《法行》、《哀公》、《尧问》七篇，疑非尽出荀子手，或门弟子所记，或后人附益也。” ——梁启超《〈汉书·艺文志·诸子略〉考释》 梁启雄 王先谦 第一节 “人性恶”与人之社会化 第二节 “明分使群”的社会组织理论 第三节 “隆礼重法”的社会控制思想 《荀子·性恶》：“人之性恶，其善者伪也。” 人性恶的基础——“性伪之分” 一 人性恶 第一节 “人性恶”与人之社会化 1、礼义的学习与道德的积累（主观） 二 “化性起伪”的人性改造论 重视“师”的地位与作用。 《儒效》：“人无师法，则隆性矣；有师法，则隆积矣”。 个人主观的学习与积累。——“积” 《儒效》：“故圣人也者，人之所积也。人积耨耕而为农夫，积斫削而为工匠，积反货而为商贾，积礼义而为君子。” 《劝学》： “蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之潞，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也”。 《劝学》：“故不积跬步无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功