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2019届高考历史一轮复习通史人教版课件:阶段提升七 近代中国的觉醒与探索——甲午中日战争至五四运动前
阶段提升(七);模块;主题一 近代前期从“师夷长技”到民主与科学思想的演变;【对点训练1】 (2017·河南天一大联考)陈独秀在《吾人最后之觉悟》中指出,中国抛弃沿袭数千年的“官僚的专制的个人政治”、实行“自由的自治的国民政治”,有赖于全国人民在政治上的真正觉悟。这表明陈独秀( )
A.认为民众普遍支持实行民主政治
B.对民国初年的民主政治寄予期望
C.强调民众有选择政治制度的权利
D.主张重视培养国民现代政治意识;主题二 近代中国民主进程的不朽丰碑——辛亥革命的先驱们追求民主与自由的理念;【对点训练2】 (2018·山东菏泽模拟)孙中山根据西方社会政治学说中的自由、平等、博爱思想,对中国传统政治思想中的“仁”加以糅合、陶铸。他认为,“博爱和我们的民生主义是相通的”;是“人类宝筏,政治极则”;是“吾人无穷之希望、最伟大之思想”。这反映出孙中山心中的“博爱”( )
A.是对传统儒家思想的矫正 B.是国共合作的政治基础
C.目的是赢取更多革命同情 D.是对大同社会美好设想;主题三 19世纪末20世纪初社会转型反映出的政治、经济、思想的变化
【通史整合】 (1)从政治折射点看:中日甲午战争后,民族工业获得了初步发展,民族资产阶级登上了政治舞台,为后来的维新变法和辛亥革命奠定了物质与阶级基础。第一次世界大战期间,民族工业的“短暂春天”促使无产阶级队伍壮大,为旧民主主义革命向新民主主义革命转变准备了条件。
(2)从经济折射点看:中日甲午战争后,伴随外国资本主义入侵,自然经济进一步解体,清政府放宽了民间设厂的限制,客观上促进了中国民族工业的初步发展;在戊戌变法、辛亥革命等影响下,第一次世界大战期间,中国民族工业发展出现了“短暂的春天”,对近代中国政治、思想的影响巨大。;(3)从思想折射点看:随着民族工业的发展,民族资产阶级力量增强,推动了君主立宪、民主共和、“实业救国”等社会思潮的产生、发展,特别是民族工业“短暂的春天”,推动了民主与科学思潮的兴起,尤其是马克思主义的传入,进一步解放了人们的思想,推动中国社会的发展进步。;【对点训练3】 (2017·??东梅州质检)根据现有资料发现,梁启超写于1900年的《二十世纪太平洋歌》中,最早出现“四大文明古国”之说,把中国和埃及、巴比伦、印度一起并称四大文明古国。当时他提出“四大文明古国”是( )
A.用全球史观阐述世界历史
B.表达了救亡图存的爱国情怀
C.以亚非文明抵抗西方文明
D.倡导维新变法,重现民族辉煌;解析 梁启超在《二十世纪太平洋歌》中并没有用全球史观阐述世界历史,诗中用戏剧性的手法阐述了世界历史、地理、世界局势、中国处境、救国图存、大同理想等,故A项错误;诗中提出“四大文明古国”通过古今中国的地位落差,表达了救亡图存的爱国情怀,故B项正确;材料不涉及以亚非文明抵抗西方文明,故C项错误;维新变法已经失败,梁启超借此改良家国,表达实现民族复兴的愿望,故D项错误。
答案 B;突破高考压轴大题——古今贯通类材料解析题 ;材料二 19世纪末,康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书,认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书,是汉代学者为王莽篡汉而伪造的,影响恶劣,导致“中国之民,遂二千年被(遭受)暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编定的《诗经》《礼记》等原典,理解真正的儒学精神。在他看来,孔子是一位伟大的改革家,《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释《春秋》,认为《春秋公羊传》中的“三世”说为:“始于据乱(世),立君主;中于升平(世),为立宪,君民共主;终至太平(世),为民主。”
——摘编自张海鹏等编《中国近代史》;(1)结合材料一及所学知识,指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处,并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。
(3)我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学?;[解答模板]
第一步:判断题型及特点。本题为主题类比较型非选择题,且为纵向类比较型材料解析题。其主题是古代、近代儒学思想演变的历程及认识。
第二步:审设问,确定解答项。第(1)问,第一小问,求答项为“不同点”(汉代与孔孟儒学);第二小问,求答项“发展”(宋代理学);第(2)问,求答项共通之处(韩愈与康有为);第(3)问,应从认识角度谈对孔子与儒学的态度;注意确定比较点,如第(1)问比较点为儒学主张;第(2)问为“儒学认识”等。
第三步:根据设问,组织答案。阅读材料提取信息,迁移所学知识,如孔孟儒学思想、汉代儒学思想、宋明理学、唐代的儒学复兴、维新思想等,根据设问组织答案。;[参考答案]
(1)不同:孔孟思想是仁政、民本、教化,而汉儒强调天人感应、君权神授、三纲五常。发展:更加重视《论语》《孟子》,重
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