2018年高三历史复习专题：春秋战国时期的文化与科技课件(共49张).ppt

春秋战国时期的文化与科技 1.孔子和儒家思想 ①仁 ②礼 ③中庸 ④为政以德 ⑤敬鬼神而远之 ⑥教育思想 孔子思想的评价 当时不受重视 后代成为主流 影响世界文化 孔子被称圣人 2.战国时期的百家争鸣 儒：孕育传统文化中的政治理想和道德准则； 法：变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图强的理论武器。 法家与儒家在政治思想主张上的不同点？ 儒：以德治民、仁政、反对苛政和任意刑杀，主张贵贱有序。 法：以法治国，“法不阿贵”。 儒：民贵君轻。 法：强化君主专制。 孙膑与兵家 孙膑：战国时期兵家的代表人物。 《孙膑兵法》发展了《孙子兵法》的军事理论。 山东临沂银雀山汉墓出土的孙膑兵法竹简残片 　　影响 主要思想 代表 学派 儒家 墨家 道家 法家 兵家 荀子 孟子 墨子 庄子 韩非子 孙膑 仁政、民贵君轻、性善论 天行有常、制天命而用之；性恶论；礼法并施、以礼治国（君舟民水） 兼爱、非攻、尚贤、尚力、节用、节葬 “齐物”、“逍遥”的人生态度、顺从自然、无为而治 “法、术、势”相结合，建立君主专制的中央集权国家；认为人类社会是不断发展变化的，反对“是古非今”，提倡变法革新。 儒家学派的重要奠基人，亚圣。 百家思想集大成者,儒家异端,古代唯物哲学家。 墨家创始人，代表下层群众、显学 法家的集大成者 继承发展老子道家代表人物 法、道、儒家思想分别适用于王朝统治的什么时期？他们的治国方法对当今建设有中国特色的社会主义有何现实意义？ 诸子百家 墨家 历代均不受重用 儒家 道家 法家 国家稳定后常采用 动荡之后受重用 动荡年代受重用 外儒内法，济之以道 中国古代三种治国思想 诸子百家的思想在今天异彩纷呈 儒家的“仁政”——“以德治国”； 法家的法治思想——“以法治国”； 孔子的有教无类思想——全民教育、素质教育等； 墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争； 庄子的天与人“不相胜”——人与自然要和谐相处。 * BC771 BC476 BC475 BC221 春秋 战国 老子 孔子 百家争鸣 墨子 孟子 荀子 庄子 韩非子 （1）孔子生平（鲁国） 春秋末期（BC551-BC479年）的思想家、政治理论家、教育家，儒家学派创始人。 没落贵族出身 私人办学先河 收徒授业 鲁国司寇 周游列国 宣扬政治思想 冷遇 收徒讲学 整理文化典籍 主要内容？ （2）思想主张 （2）孔子的思想 核心 仁者爱人 忠恕 克己复礼 正名 辩证思维方法 重现世事功，重实践理性 哲学 有等级有差别的爱 有教无类 私学先河 因材施教 孔子是世界公认的文化名人，其思想主张对当今建设和谐社会仍具有积极意义的是 A．君使臣以礼，臣事君以忠 B．己所不欲，勿施于人 C．不愤不启，不悱不发 D．君子喻于义，小人喻于利 B （3）历史地位 中国 主流 世界 亚、西欧 孔子思想中人文精神的体现？ 万世师表 “仁”—— 有利于建立和谐的人际关系，为提倡人文精神提供宽松的社会环境。 “礼”—— 强调社会成员承担相应的权利和义务，有利于培养人的社会责任感和使命感。 对鬼神敬而远之—— 优先探讨和解决人世间的实际问题，渗透以人为本的理念。 “有教无类”等教育思想—— 保证个性发展，推动了社会成员素质的提高。 “德”—— 要求统治者为政以德，反对苛政，体现以民为本的思想。 由孔子创立的这一套文化思想，在长久的中国社会中，已无孔不入地渗透在广大人们的观念、行为、习俗、信仰、思维方式、情感状态……之中，自觉或不自觉地成为人们处理各种事务、关系和生活的指导原则和基本方针，亦即构成了这个民族的某种共同的心理状态和性格特征。 近年在汉堡发现了一本1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上信息解读不准确的是 A.当时中国政府重视对欧洲宣扬中华文化 B.孔子的思想在欧洲曾经得到推崇 C.该译本出现在“西学东渐”时期 D.《论语》曾在欧洲以多种语言流传 A 老子小档案 地位：思想家,道家学派的创始人； 代表作：《道德经》 仅5000言的《道德经》是世界上创造名言最多的巨著之一。 以柔克刚 大智若愚 深藏若虚 欲取先予 欲擒故纵 上善若水 大巧若拙 功成身退 宠辱若惊 视而不见 ?? 特点：充满智慧和哲理。 ——《老子》 “道生一，一生二，二生三，三生万物。” 老子的思想 世界的本原“道”； 提出“天法道，道法自然”的思想（客观规律）. 老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。 有物混成，先天地生；寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道. 人