专题十二 第29讲.doc

第29讲　百家争鸣与汉代儒学 考试说明 考查角度 春秋战国时期的百家争鸣 1.(2015·课标全国，24)古代的儒学思想 2.(2015·课标全国，40)孟子的法制观念及价值 汉代儒学成为正统思想 1.(2016·课标全国，24)《论语》与汉代“五经” 2.(2015·课标全国，40)汉代儒学与孔孟儒学的比较 3.(2014·课标全国，40)“君权神授”思想 4.(2014·课标全国，25)汉代儒学成为正统思想 考点一　百家争鸣 教材补充 『历史概念』 敬德保民 “德”是“天”的至善性，“敬德”就是“敬天”，“保民”是“敬德”的必然结果和具体表现。“敬德”和“保民”是周王朝政治路线不可分割的两个方面，前者是理论基础，后者是实践表征。 『史论观点』 “士”的崛起 礼崩乐坏的社会大变革，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位，而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更助长了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成。 ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 考点二　汉代儒学 教材补充 『历史概念』 黄老哲学 黄老思想以道家思想为主，发展黄帝、老子的道家思想，并兼采阴阳、法、儒、 墨等诸家观点，形成自己的一家之言。黄老思想的特点是“无为而治”。“黄”指黄帝的学说，修身，养生。“老”指老子的学说，治国，无为。黄老思想主要就是汉初的统治思想，即“休养生息”。 『史论观点』 董仲舒新儒学思想的影响 董仲舒开启了儒学神学化，儒学宗教化，孔子教主化的进程，为封建统治找到了较为理想的意识形态。他的学说为稳定和巩固大一统的专制主义中央集权的统治起了重要作用，对于形成以汉族为主体的中华民族的心理特征产生了不可估量的积极影响。 ——田昌五、安作璋主编《秦汉史》 [巧学妙用] [形象记忆] 数字法记忆“百家争鸣” [图解历史] 孔子的主要思想及相互关系 [解史构图] 诸子百家的历史地位 [构图解史] 董仲舒的新儒学 [图示解史] 汉代儒学成为正统思想 [漫画解史] 科举制的实质 科举制将读书人纳入统治者的控制之下。 [自主学习答案] 考点一　“仁”　“有教无类”　“仁政”　“天行有常”　“礼”　消极悲观　　“小国寡民”　“齐物”　自然　君权　?世卿世禄　?君主集权 ?兼相爱　?客观实践 考点二　专制主义　汉民族独尊　儒生　太学　平等竞争　察举制　考试成绩　儒家 考法1　史论阐述类—— 诸子百家的思想主张及影响 【考题1】 (2015·课标全国，24)古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者(　　) A.不能适应现实政治B.反对进行社会变革 C.理想化的政治诉求D.以复古为政治目标 答案　C『』 明立意　从对比发展的角度考查历史解释。 抓关键　从“希望君主像尧、舜一样圣明”可知，儒者要求统治者像古代圣贤一样以完美的道德治国，体现了一种理想化的政治要求。 清误区　本题为历史阐释类选择题，难度中等偏上。本题易错选D项，主要是由于误认为称颂“三代”之美就是复古。事实上，儒者批评现实，希望统治者效法先贤，恰恰是其政治理想的体现。 『』 诸子百家中相互对立的观点 (1)在治国上：儒家主张“仁政”，反对严刑峻法；法家主张法制，强调严刑峻法。 (2)在人性上：孟子主张“性本善”；荀子主张“性恶论”。 (3)在人与自然关系上：荀子主张“制天命”，人定胜天；庄子主张“顺自然”。 (4)在人生态度上：儒家主张“积极入世，强调社会责任”；道家主张“逍遥”的人生态度，主张避世，强调“超脱”。 (5)在看待社会成员的关系上：墨家主张“兼爱”“非攻”；儒家主张尊卑有序。考法2　史料主旨类—— 汉代儒学成为正统思想 【考题2】 (2014·课标全国，25)秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时(　　) A.养子亲子权利相同B.血缘亲情逐渐淡化 C.宗族利益受到保护D.儒家伦理得到强化 答案　D『』 明立意　从儒家伦理发展、强化的角度考查唯物史观和历史解释。 抓关键　注意标点符号的特殊作用和关键词。关键词“变化”体现了养子名分的变化。 清误区　本题是逻辑推理类选择题，难度较大。秦汉之际正是儒家思想上升为统治思想并得以强化的阶段。西晋时期养子与亲子在法律关系上具有同等地位，养子与亲子都要无条件地服从，这说明儒家的伦理道德得到了强化。 『』 儒学独尊地位的确立对中国历史发展的深远影响 (1)对汉代政治：有利于巩固“大一统”局面，打击地方割据势力，稳定封建统治。 (2)对民族精神：儒学逐渐成为中华民族的独特精神。这种民族精神是维护统一、阻止分裂的强大思想武器。 (3)