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全面建设小康社会的欲望引导 　　摘要： 人的欲望根据目标可分为很多种。应根据实际情况，在不同建设时期建立不同的主导欲求。总体建设小康时期解决生存欲是主导的欲求。其余是次要欲求。现今全面建设小康时期应以求知欲为主导欲求，加大提升国民素质的力度。培育民族发展潜力。 　　关键词： 欲望；小康社会；求知欲；生存欲 　　中图分类号：F0 文献标志码： A 文章编号：1673-291X（2011）13-0005-02 　　 　　人的欲望根据追求目标的不同分为很多种，生存欲、成功欲、物欲、享乐欲、消费欲、求知欲。不同时期解决的主要欲望应有所不同。现今中国已从总体小康向全面建设小康社会迈进。政府在欲求上的合理引导，建立一个合理的欲望体系，将对社会的健康发展起决定性作用。 　　一、生存欲是总体小康社会建设时期的主导欲求 　　生存欲是再合理不过的一种欲求。中国人民整体上达到小康，未来的十二五期间进入全面建设小康社会时期。这是一种生存欲主导下的国民经济增长。个人要求生存，企业要求生存，国家也要在国际竞争中求生存。生存在总体小康建设的过程中是居于主导的，也是其解决的核心问题。GDP增长不是目的，根本的目的是解决了大多数百姓的生存问题。 　　2010年中国人均GDP达到4 300多美元，按人均来讲，中国人应该不存在温饱问题，但是不可能重新按平均主义分配，因此底层有未达温饱之人。但收入差距至少不能太大，否则低层解决温饱的社会资源会进一步为社会上层占据，贫困永远也不可能被消除，全面建设小康社会的目标不可能实现。这部分人将一直停留在生存欲的追求中，无法摆脱贫困。美国等西方发展国家的贫民窟正是这个机制的恶果。这是少数人的问题。 　　二、消费欲不是全面建设小康社会的主导欲求 　　现今的中国大部分人的生存问题已经解决，他们的欲望需要有新的引领。这是多数人的问题。而这个新的欲望导者又必须承载中华民族的可持发展问题。政府在发展经济时必须统筹兼顾，考虑到经济的道德价值和哲学价值。而不仅是经济的生存价值和消费价值。上层社会的消费欲须要得到扼制。诚然生存欲和消费欲这两种欲望会一直存在???去，但是在全面建设小康社会中，绝对不能成为主导欲 。 　　消费欲无限扩张不是主要问题，却是不得不解决的问题。人们一味地追求消费，消费欲的无限扩张，加重了人的异化。新得到的钱转而被消费，人不再是为人而努力，而是陷于“消费―钱―消费―钱―消费”这个无终止的循环中。企业生产为了利润，不是为提高员工待遇。一些人为了追求利润损害生态环境，剥夺自然生灵生存权。个人的发展让位于消费。人的全面发展不是最终目的，而是变为追求金钱继而实现消费的手段。豪宅、别墅、名车、貂衣应有尽有，奢华之风弥漫。“地下繁华，地上奢华”的广告语充斥城市，奢侈物品随处可见。节俭是中华民族的传统美德，八荣八耻以勤俭节约为荣。然而事实上，却是以奢华为荣。金钱至上，本应更多的关注贫困人口媒体却关注富豪。富豪在财富积多时不反馈社会的情况下，并非好事，代表这个国家财富多数集中在少数人手中，这仅是对富豪本人有益。人均经济条件改善、贫困问题的解决和社会公益事业才更值得关注。 　　任何资源是有限的。不仅仅指非可再生资源稀缺，现今就是可再生资源如木材、水等也变得不足。在这个资源有限的地球上，底层人不具备消耗更多资源的能力，上层社会则是社会资源消耗的大户。然而由此带来的环境问题、物价上涨等却是底层人民需要承担的。 　　人类最应感恩的应是自然之母。感恩教育在全社会施行，尤其注重对父母的感恩教育。然而人类生于天地之间，从诞生之日就不断向自然之母索取，人类又对自然回报了些什么？自然之母以博大的胸怀滋养人类，然而人类无尽地向自然索取并肆意挥霍。那些被残害的自然生灵何尝不是我们的兄弟？试问有何资格教育子女感恩自己？在人类社会讲，任何肆意挥霍自然资源之人，都是逆子。中国的传统文化中有许多宝贵的真知，需要大力弘扬。 　　道德的社会价值是指道德对于人类社会发展的意义。经济的社会价值是指经济对于人类社会发展的意义。道德是社会的主导价值，而不是经济的社会价值主导道德价值。经济的社会价值应以道德的社会价值作为判断标准，经济活动是否有意义，要看它是否符合道德。经济活动的取舍也要依道德而决定。我们常常批判资本主义社会如何拜金、如何享乐、如何个人主义，然而却在我们的社会生根。因此消费欲必须得到扼制。 　　三、求知欲应成为全面建设小康社会的主导欲求 　　求知欲可以激发人提高自身素质、挖掘创新能力。一个国家的国风必将会左右这个国家的未来。财富不能左右未来，它是身外之物，随时可以被转移。一个国家的真正强大，应是在国民素质上体现。这些素质包括技能素质、科学文化素质、思想道德素质等。金玉满堂莫之能守。清末不能用贫穷来形容，却成为帝国主义刀下的鱼肉。致国宝