第3讲马克思之后的马克思主义文论之3 阿多诺 西方文论 知识讲稿.pptVIP

马克思之后的马克思主义文论之三：阿多诺 华中师范大学文学院 韩军 bzhj1020@ 南京！与奥斯威辛之后 奥斯威辛集中营是纳粹德国在 第二次世界大战 期间修建的1000多座集中营中最大的一座。由于有上百万人在这里被德国法西斯杀害，它又被称为“死亡工厂”。该集中营距波兰首都 华沙300多公里，是波兰南部奥斯威辛市附近40多座集中营的总称。该集中营是纳粹德国党卫军全国领袖（Reichsfuehrer SS）海因里希.希姆莱1940年4月27日下令建造的。 启蒙、现代性与大屠杀 霍克海默、阿多诺：《启蒙的辩证》（1947） “就是去了解为什么人性沉沦到野蛮形式，而不是踏入一个真实的人性状态。” 该讲主要涉及的内容 法兰克福学派与阿多诺的生平、著述简介 启蒙的辩证 乌托邦与救赎的美学体系 资本主义与文化工业 艺术的否定性本质 法兰克福学派与阿多诺的生平、著述简介 1923年，法兰克福大学社会研究所成立。 1929年，霍克海默任所长。 第一代代表人物：阿多诺、霍克海默、马尔库塞 第二代代表人物：哈贝马斯 阿多诺1903年出生于德国法兰克福，其父是一个富裕的酒商，其母是一位音乐家。阿多诺有良好的音乐修养。 1924年，毕业于法兰克福大学，获哲学博士学位。1925年去维也纳学习音乐理论和作曲，参加了勋伯格的创作班子。 1928-1929年，他一直是法兰克福大学社会研究所成员。 纳粹上台后，移居美国。1938-1949年，美国研究阶段。 1949年回到德国，1969年去世。 《基尔凯郭尔：美学的建立》、《启蒙的辩证》、《新音乐哲学》、《权威主义人格》、《棱镜：文化批判和社会》、《认识论的元批判》、《黑格尔哲学面面观》《否定的辩证法》…… 启蒙的辩证 “启蒙的根本目标就是使人们摆脱恐惧，树立自主。但是，被彻底启蒙的世界却笼罩在一片因胜利而招致的灾难之中。启蒙的纲领是要唤醒世界，祛除神话，并用知识代替幻想。” （一）启蒙旨在消除神话，破除迷信，但最后自己却变成神话（理性自身被神化）； （二）由启蒙发展之技术理性，本来旨在宰制自然，但却是以思维主体的物化为代价； （三）启蒙本是反极权、反法西斯的，但在启蒙的自我摧毁中，启蒙变成了极权主义。 辩证：“矛盾地思考矛盾” 资本主义与文化工业 在现代与后现代之间。 一体两面：文化产业批判与现代主义艺术推崇。 “文化产业”，在阿多诺看来，就是一种“市场导向的大众文化”，它是资本主义经济制度和垄断的必然产物，是控制大众意识形态的手段。 （一）文化产业的运作原则是商品交换逻辑。 （二）资本主义的文化产业是一种标准化的生产。 （三）文化产业是对现存资本主义制度的维护。 （一）文化产业的运作原则是商品交换逻辑。 1，交换原则是资本主义社会的普遍原则，也是文化产业赖以运作的基本原则。 2，文化不再是一种个人的精神和灵性的活动，说到底，它已经蜕变为一种大批量生产的工业。 3，这种生产已不再有精神生产的特殊性，它本质上已经和一般的物质生产特别是商品生产没什么区别。 （二）资本主义的文化产业是一种标准化的生产。 大工业标准化生产的特征已经成为现代文化产业的基本法则。“大众文化时代和已经过去的自由阶段相比，其新的地方就在于对新的排斥。机器总在同一个地方运行着，而决定消费的时候，它却把未经试验的作为一种危险而加以排斥。” 文化产业的这种标准化，是以许多复杂的有时会被误解的方式表现出来的。 文化产业在造成标准化的过程中，又滋生出一种虚假的风格和个性，“伪个性主义”，“从根本上看，虽然消费者认为文化产业可以满足他的一切需要，但是从另外的方面看，消费者认为他被满足的这些需求都是社会预先规定的，他永远只是被规定的需求的消费者，只是文化产业的对象。” （三）文化产业是对现存资本主义制度的维护。 在资本主义条件下，文化产业就是这个制度的产物，同时，文化产业起到一种暗中维护和认同现存资本主义制度的作用。 另外，文化产业由于其标准化和流行的特征，又使得文化的消费是一桩极其简便快乐的事情，正是在这种享乐性的消费中，人们满足于一种虚假的“幸福意识”，沉醉于一种虚幻的满足感之中，因此，任何阶级意识和改变现存制度的想法都烟消云散了。 “文化产业通过不断地向消费者许愿来欺骗消费者，它不断地改变享乐的活动和装潢，但这种许诺并没有得到实际的兑现，仅仅是让顾客画饼充饥而已。” 艺术的否定性本质 在阿多诺的美学理论中，与文化产业相对的概念是现代主义或先锋派艺术。换言之，他是要通过现代主义艺术来达到对现存资本主义社会的批判和颠覆，以实现审美的救赎，唤起希望的乌托邦。 “艺术是对现实世界的否定的认识。” “艺术之所以不是社会的，这是因为它通过一种生产力和生产关系的辩证方式而产生，因为它从社会中汲取素材内容。但确切的说，艺术又是社会的，这主要是由于它站在社会的