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城乡规划中非物质文化遗产保护 　　摘 要：通过非物质文化遗产的定义、内容和具体形式以及与其相关的法律内容，提出了非物质文化遗产保护应同文物保护一样纳入城乡规划，在城乡规划中保护的措施在规划编制的各个层次构筑起整体的保护机制，以利于非物质文化遗产的有效保护和传承。 　　关键字：非物质文化遗产保护城乡规划新疆 　　 　　1 非物质文化遗产的法律定义及意义 　　《中华人民共和国非物质文化遗产法》(2011年2月25日第十一届全国人民代表大会常务委员会第十九次会议通过)中所称：非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视其为文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所，包括：（1）传统口头文学以及作为其载体的语言；（2）传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；（3）传统艺技、医药和立法；传统礼仪、节庆等民俗；（4）传统体育和游艺；（5）其他非物质文化遗产。 　　在此前《国务院关于加强文化遗产保护的通知》（国发[2005]42号）与2005年12月22日下发。这一通知首次明确了我国历史文化遗产概念，指出“文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产”，“非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践。传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。” 　　从“非遗”的概念可以看出非物质文化遗产是相对有形遗产即可传承的物质遗产而言，是历史文化遗产内涵的不断延展，同样有着重要的价值和意义。非物质文化遗产具有重要的历史价值、文化价值、审美价值和科技价值。非物质文化遗产的特点是与生活紧密结合，是民族精神的载体，非物质文化遗产是传统艺术的精髓，是历代人们传统知识和实践的积累，这些技术往往不见典籍记载而存活于民间，体现了人类在与自然共生中的无穷无尽、丰富多彩的智慧。 　　2 新疆非物质文化遗产的内容和在空间展示的具体类型 　　根据《新疆维吾尔自治区级非物质文化遗产代表作申报评定???行办法》（新政办发[2005]162号）的要求，文化厅组织专家按照评审标准，对全区各地、州、市及区直单位按照有关程序申报的基础上，经自治区非物质文化遗产保护工作专家委员会组织专家认真评审、遴选，先后公示了新疆维吾尔自治区第一批区级非物质文化遗产名录（共108项）[1]，新疆维吾尔自治区第二批区级非物质文化遗产名录（共78项）[2]。 　　列入新疆非物质文化遗产名录项目有：一、民间文学，二、民间音乐，三、民间舞蹈，四、曲艺，五、杂技与竞技，六、民间美术，七、传统手工技艺，八、民俗，九、传统医药。其中的每个项目都有所需要特定的空间来展示和表达，例如喀什市的阔子其亚尔比西居民区的土陶手工艺是世代相传的土陶烧制技艺，展示于原始的手工艺作坊生产。以和田为中心的维吾尔桑皮纸制作技艺也是在小作坊内生产。源于塔什库尔干塔吉克民族的鹰舞则可以在田间地头或是庭院室内，配合着鹰笛和手鼓随兴起舞。维吾尔《十二木卡姆》是流传于新疆的喀什、和田、阿克苏和伊犁地区，肇始于本土的民间文化，发展于各绿洲城邦国宫廷及官邸，[3] 现在不仅在民间生活中广为传唱表演，这样完整的音乐舞蹈套曲也已登上了大型的舞台有了更广阔的展示空间。再如塔什库尔干县每年的开春节都有叼羊比赛，此类大型的体育竞技项目则需要更广阔的竞技空间。 　　根据“非遗”名录的具体内容，各项目所需空间展示的类型有多种形式，可以概括为在作坊中进行的，例如维吾尔花毡技艺、印花布染织技艺；传统手工艺和民间美术也可以在博物馆或特定展厅进行多媒体展示；可在生活社区空间进行的如节庆、婚俗、丧俗等；体育竞技项目则需要在远离市区较大的空间进行；民间音乐和舞蹈都是可以在舞台表演或是在社区特定的场所表演；当然所有内容形式都可以同影视传媒的方式加以录制、采集、编排和传播出来。根据这些形式可将名录中的项目概括的做一下分类如： 　　非物质文化遗产在生活中展示所需要的空间类型 　　类型 项目举例 作坊 展示 　　场馆 社区 　　空间 郊区 文化广场或商业集市的一角 小型 　　舞台 大型 　　舞台 影视 　　媒体 　　民间文学 　　神话传说 三大史诗、叙事长诗、民间故事、神话传说、新疆杂话 √ √ √ 　　民间音乐 木卡姆、赛乃姆、婚礼歌舞、民间器乐、长调、民歌 √ √ √ √ 　　民间舞蹈 鹰舞、萨马瓦尔舞、鸡舞、顶碗盘子舞、萨玛舞 √ √ √ √ √ 　　曲艺 新疆曲子、阿依斯特、汗都春 √ √ √ √ 　　体育竞技 叼羊、马球 √ √ 　　杂技与竞技 达瓦孜、方棋 √ √ √ 　　民间美术 哈萨克民间图案 √ √ 　　传统手工艺 土陶、花毡、印花布、