岳麓版历史必修3第一课_《孔子与老子》课件一.pptVIP

孔子与老子 （1）核心思想 子贡问曰：“有一言可以终身行之乎？” 子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。” （2）政治思想 （2）、政治思想 * * * * * 第一课 孔子画像 老子雕像 曲阜是我国著名的历史文化古城,孔子故里。 西方学者将孔子与耶稣、释迦牟尼齐称为“世界三圣”,以赞扬孔子集古圣先贤之大成。因而孔子故乡曲阜便被誉为“东方圣地”。 世界看孔子： 联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首； “人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那里寻找智慧。” ——世界75位诺贝尔奖获得者评价孔子 孔子的思想1993年9月被全球主要宗教的代表人作为人类和平共存的基本原则写入《走向全球伦理宣言》. 为何孔子会得到如此尊崇？ 一、孔子及儒家思想 1、孔子简介： 孔子： 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人， 思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人。 唐玄宗追谥为文宣王 ,宋真宗改谥号为至圣文宣王 .元代被封为大成至圣文宣王，清世祖再改定谥号为大成至圣文宣王先师。 孔子在汉城 孔子在韩国 孔子在德国 孔子在越南 孔子在英国 孔子在日本 2、孔子的思想 “仁” “礼” 仁 爱人 实施方法 “忠恕” 之道 己欲立而立人，己欲达而达人。 核心 礼 西周等级 名份制度 实施方法 “克己复礼” “正名” 齐景公问礼，孔子曰“君君、臣臣、父父、子子” 想一想：“礼”指什么？它的实质是什么？ 结合当时的社会现状，这一思想主张在当时 是否值得肯定？ 核心 “仁”与“礼”的关系？ “仁” “礼” “仁者爱人”道德、修养 “克己复礼”规范、准则 内在依据 自律 外在表现 他律 两者相互制约，相辅相成 ﹡子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所 而众星共（拱）之。” ﹡子曰：“ 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 《论语》之 “德” 孔子德治的基本主张是什么？ 主张：“为政以德”，以德立国，用 “德”教化百姓；同时辅以以仁、礼治国，要求统治者爱惜民力，反对严刑峻法，逐步改良政治。 孔子说：”用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。” 材料一: 子曰：“子不语怪力乱神，” “未知生，焉知死” “未能事人，焉能事鬼”。 材料二：子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。” 问题：以上材料反映了孔子怎样的鬼神观？说明了什么？ 孔子认为“应对鬼神敬而远之”，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先地位。 说明：以人为本的观念。 （3）哲学思想： 孔子30岁左右开始讲学，培养出大批有才干的学生，弟子三千，七十二贤人。在地域上，弟子们来自各诸侯国。就学生而言，有“闻一知十”的高材生颜渊，也有“难与言”的外乡人；就成份而言，除了孟懿子、司马牛等少数学生出身贵族外，大部分都是平民，如子贡是做生意的，子张是农民，颜渊“穷居陋巷”，曾参“提襟肘见”。所以，当时就有人说“夫子之门，何其杂也”。 ——《中国教育史讲稿 》 1.子曰：“有教无类。” 2.子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也” 3.子曰：“温故而知新,可以为师矣 ” 4.子曰：“学而时习之，不亦乐乎” 5.子曰：“学而不厌，诲人不倦” 6.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆” 7.子曰：“当仁不让于师” 8.子曰：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也” 9.子曰：“不愤不启，不悱不发” 10.子曰：“三人行，必有我师” 11.子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也” ” （4）教育思想 教育思想： 教育原则: 有教无类 教学方法：因材施教、启发式教学 学习态度：“知之为知之，不知为不知” 、“三人行，必有我师焉” 、“学而不厌，诲人不倦”、 “当仁不让于师”等。 学习方法：“温故而知新，可以为师矣！”、 “学而不思则罔，思而不学则殆”等。 孔子“有教无类”的思想在当时有什么积极意义？ 二、孔子思想的历史地位 孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，希望找个机会实行他的政治主张，但都遭到冷遇。 春秋时期诸侯争霸，社会变革，各诸侯国面临夺取霸权，完成统一的任务，而孔子的“仁”“礼”不符合统治者的需要，不能有助于新兴地主阶级政治要求的实现；“克己复礼”主张维护奴隶制，不符合时代潮流， 孔子思想在当时有没有被采纳？为什么？ 人之孔子 孜孜不倦的学者 知人论世的通者 兼善天下的仁者 乐天知命的达者 地位： 不被重视　　成为正统　　影响深远 核心思想 为政 以德 孔子 教育思想 哲学 思想 政治