七上文言文对译.doc

初中文言文对译总汇 七(上) 5 童趣余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 2、夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。观察，兴正浓厚，忽然有拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 我年纪很小，正看得出神，不禁的一声惊叫起来。待到神智，捉住癞虾蟆，，把它赶到别的院子去。10 《论语》十则 1?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 译：学习了(知识)，然后它，不也吗?有从远来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不，不也是君子吗? 2(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 译：我每天多次：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢? 3 译：温习学过的知识，可得到新的理解与体会，就可以当老师了。 4,思而不学则殆。 译：只读书却不思考，；只是空想却不读书，就有。5、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 译：由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这是聪明6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 译：看贤人他看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 译：几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正8、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 译：士人不可以不因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?为止，不也很遥远吗?9、岁寒，然后知松柏之后凋也。 译：到了寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。10、有一言而可以终身行之者乎？ 子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?” 11、其恕乎！己所不欲，勿施于人 那大概是‘恕’自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上20 山市1、奂山山市，邑八景之一也。然数年恒不一见。 奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常是多年看不见一次。 2、孙公子禹年，与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥。 译：(有一天)孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，3、相顾惊疑，念近中无此禅院。 译：(大家)你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想并没有佛寺啊。4、无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。 译：不久，(又)看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才原来是(出现)“山市”了。5、未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。 译：不久，(又出现了)高高的城墙，连绵六七里，竟然座了。6、中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。 译：其中有楼，有像厅堂，有像，都清晰地在眼前，数也数。 7、忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。 译：忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象模糊不清了。8、既而风定天清，一切乌有；惟危楼一座，直接霄汉。 译：过大风停止，天空，先前的景象，只有一座高楼，上与天接，9、楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。 译： (每层)有五间房，窗户都开，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。10、层层指数，楼愈高，则明愈少；数至八层，裁如星点；又其上，则暗然缥缈，不可计其层次矣。 译：一层一层地指着数上去，越高，亮点越小；数到第八层，亮点有星星那么小；再往上就它的层次。 11、而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。 译：楼上的人们来往，有靠着(栏杆)，有站着，。12、逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍，倏忽如拳如豆，遂不可见。 译：过了一，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐变得跟平常的楼房一样；渐渐变成高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，(再缩)成为豆粒一般大小， 13、又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云 译：我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟世上的情形没有区别，所以又叫它“鬼市 25 《世说新语》两则1、谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 译：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人 2、俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” 译：不久，雪下得紧了，太傅高兴地说：“纷纷扬扬的大雪像什么呢?”3、兄子胡