岳麓版必修三笔记.doc

第1、2课春秋战国的百家争鸣——中国传统思想的形成 一、“百家争鸣”的内容——争什么？ （一）春秋的孔子与老子 1、孔子 ⑴思想 ①政治观：“仁” 仁者爱人（核心） “礼” 克己复礼 为政以德 ②天命观：敬鬼神而远之 ③教育观（学习方法、原则、态度） A因材施教 B有教无类 C学思结合 D当仁不让于师 E 三人行必有我师 ※仁和礼的关系 ⑵评价：孕育了传统文化中的政治理想和道德准则；当时未受重视，汉以后成为中国传统文化主流。 2、老子 ⑴思想 ①宇宙观：“道”是万物本原 ②辩证法：矛盾双方相互转化③政治观：无为而治 ⑵评价 对中国哲学、中国人思维方式产生深远影响；一定时期也曾被统治者接受作为其统治思想。 ※注意道家不等于道教，道家思想与儒家思想都存在保守性，儒家是想恢复西周的礼制，道家更是想退回到原始社会。 （二）战国的诸子百家 1、孟子 ①政治观：仁政学说②人性观：性善论③人格观：养浩然之气 ※注意：孟子发展了孔子的为政以德思想，孔子的“仁”属于伦理思想，孟子的仁政属于政治思想 2、荀子 ①自然观：天行有常、制天命而用之②人性观：性恶论③政治观：礼法并施 ※注意：荀子自然观产生的根源是生产力发展 3、墨子 ①兼爱②非攻③尚力、尚贤、节用、节葬 ※墨家思想战国后不受重视的原因 墨家本身代表小手工业者利益，战过后各国重农抑商政策导致小手工业者力量弱小；其政策本身不符合统治者的需要；其政策具有理想主义特点，不具有现实性。 4、庄子 ①宇宙观：“齐物”论②人生观：逍遥无所恃③自然观：天与人不相胜 ※道家的出世与儒家的入世 5、韩非子 ①政治观：法、术、势相结合，建立专制主义中央集权②历史观：社会向前发展③改革观：变法革新 ※ 法家思想与荀子思想的相同点 都认为人性本恶，强调法律的重要性 思考：法家思想被战国各国统治者采纳的原因 专为君主打算，代表了新兴地主阶级利益，适应了时代发展潮流。 6、兵家 ①强调战争规律②造“势”③重人 二、“百家争鸣”的背景（社会大变革、大转型）——为什么争？ 1、经济⑴铁器牛耕⑵井田制瓦解 2、政治⑴诸侯争霸⑵王室衰微,分封、宗法制受破坏。 3、思想⑴私学兴起⑵“士阶层促进了思想文化的发展基本上形成了中国的传统文化体系，这是中国历史上第一次大规模的思想解放运动。是中国，。主张以儒学为主，调和并吸收佛教“异端”思想家李贽 1、思想主张 （1）学术上：否定孔孟权威，鞭挞程朱理学。 （2）道德上：抨击理学伪善，批判礼教纲常，强调个性自由发展。 （3）哲学上：提出世界源于“阴阳二气”，否认“天理”的存在。 （4）其他：提出男女平等的观点。 2、评价 具有鲜明的反封建的叛逆色彩和战斗精神(反传统、反权威、反教条)。推动人们思想的解放，有利于反封建的民主思想的产生。 3、著作：《焚书》、《藏书》等。 三、明末清初三大思想家 1、王夫之 （1）批判宋明理学，建立起较为完整的朴素的唯物主义思想体系。 ①强调“理在气中”；宣扬“形、神、物三相遇而知觉乃发”；颠覆理学“道在气先”理论根基。 ②充分肯定私欲的合理性。 （2）鼓吹“大贾富民者，国之司命也” 代表作：《船山遗书》、《读通鉴论》 2、黄宗羲 （1）反对专制暴君政治，鼓吹早期民主思想。（2）提出种种限制君权的理论和设想。 ①最主要的观念是倡导言论自由，建立自下而上的监督机构。②提出用“天下之法”取你“一家之法” （3）主张“工商皆本”，批判“重农抑商” 代表作：《明儒学案》《明夷待访录》 3、顾炎武 （1） “天下兴亡，匹夫有责”（2）主张经世致用 代表作：《日知录》、《天下郡国利病书》 注意：三大思想家主张共同点：1、都批判程朱理学2、都提倡工商皆本3、都强调经世致用 四、明清之际进步思潮的影响 性质：带有初步民主色彩的早期反封建思想 1、进步性：构成了中国早期启蒙思想的洪流，冲击了专制统治，具有解放思想的历史进步性，对后世维新变法和辛亥革命具有启蒙作用。 2、局限性：未形成系统的理论，整体上对当时影响不大，未动摇传统思想地位。 第6课 中国古代的科学技术 一、中国古代的科技成就 1、四大发明 ⑴造纸术：东汉蔡伦改进造纸术⑵印刷术：最早雕版印刷作品唐《金刚经》⑶火药：炼丹偶然发明，唐末用于战争⑷指南针：战国发明司南，北宋人工磁体，应用于航海 2、天文学 ⑴成就：商已有关于日食记载；春秋有关于彗星和哈雷彗星的记载；战国《甘石星经》我国最早的天文学著作；东汉张衡发明浑象仪、地动仪；唐朝一行与梁令瓒创制了黄道游仪，实则了子午线的长度。元朝郭守敬创制简仪。 ⑵原因：统治者的需要、农业生产的需要 3、数学成就 ⑴春秋出现九九乘法口诀表和算筹计算法、元朝出现珠算法。 ⑵东汉的《九章数学》、南朝祖冲之将圆周率小数点第七位。 4、农学成就 ⑴北朝、贾