(中国文化知识通论课件)第一章中国文化知识的历史地理环境和经济基础（第二部分）.ppt

中国文化概论;第一节 中国历史地理环境的基本特征 第二节 地理环境对中国文化的作用与影响 第三节 农耕自然经济是中国古代社会经济的主体;第四节 中国传统自然经济的发展阶段和形态 第五节 中国资本主义生产方式难以产生的原因 第六节 中国传统自然经济的基本特点及其对文化发展的影响;早在四五千年前，兴起于黄河中游地域的仰韶文化和龙山文化，以及长江中下游的屈家岭文化及钱塘江流域的河姆渡文化都显示了先民在辛勤耕耘、繁衍生息的时代痕迹。;仰韶文化和龙山文化;;龙山文化;禹、稷躬稼而有天下。——《论语·宪问》 弃（即后稷，周人之祖）为儿时……其游戏，好种树麻、菽，麻、菽美。及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉。民皆法则之。帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功。——《史记·周本纪》 （公刘，后稷曾孙）复修后稷之业，务耕种，行地宜，……民赖其庆，百姓怀之，多徙而保归焉。周道之兴，自此始。故诗人歌乐思其德。——《史记·周本纪》;诗经·大雅·公刘;《诗经》中的周人史诗;古代诗歌中的农业生产;春秋战国时期的农业改革;“相地而衰征”;“初税亩”;农业生产中心的逐渐南移;“苏杭熟、天下足” 和“湖广熟、天下足”;剽悍善战的游牧民族，世代“逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业”，依靠畜牧、狩猎为生。经常南下劫掠，给中原的农耕民族造成极大威胁。而当游牧部落出现了具有政治远见和号召力的领袖，游牧人短暂的经济劫掠便可能发展成为大规模的征战，甚至入主中原，建立起混一游牧区和农耕区的王朝。;游牧民族的特性;强盗的勒索——匈奴的狂妄;古代中国的军事格局——攻势与防御;汉武帝时期对匈奴的大反击;霍去病“封狼居胥”的伟大功业;陕西兴平县霍去病（前140—前117）墓前的“马踏匈奴”雕像。战马气势威武轩昂，腹下有一个手持弓箭仰卧挣扎的匈奴人，象征霍去病战胜匈奴的伟大功绩。;抵御游牧人的基本策略;迂腐的汉武帝博士狄山之死;;译文大意;400毫米等降水量线;;;民族对垒与民族融合;奋发有为的赵武灵王;（赵武灵王）：“今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人，奈何？”肥义曰：???臣闻疑事无功，疑行无名。王既定负遗俗之虑，殆无顾天下之议矣。夫论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。”——《史记·赵世家》;“拗相公”的名言;温总理的得体回答;“胡服骑射”的意义;;北魏孝文帝的姓氏改革;还参照东晋南朝汉族门阀制度，按姓氏确定鲜卑贵族门第高下。皇族以下，第一位为鲜卑族丘穆陵氏，改汉姓为穆；第二位为鲜卑族步六孤氏，改汉姓为陆；第三位为匈奴族贺兰氏，改汉姓为贺；第四位为鲜卑族独孤氏，改汉姓为刘；第五位为鲜卑族贺楼氏，改汉姓为楼；第六位为鲜卑族勿忸于氏，改汉姓为于；第七位为库莫奚族纥奚氏，改汉姓为嵇；第八位为鲜卑族尉迟氏，改汉姓为复姓尉迟。姓氏改革，共有100余种鲜卑姓改为汉姓。;游牧人从农耕人那里学习先进的生产方式、政治制度和文化技术，促进其自身社会形态的变 化。特别是当以征服者身份进入农耕区的游牧人，在先进优裕的农耕文化氛围中，往往“被征服者所同化”，而出现农耕化的趋向。 农耕与游牧作为东亚大陆两种基本的经济类型，是中华文明的两个彼此不断交流的源泉，他们历经数千年的相互融合、互为补充，汇成气象恢弘的中华文化。 ;征服者被同化;;从纵的方面讲，中国农耕经济的发展，始终保留着各个历史发展阶段的经济成分。 从横的方面来考察，华夏民族“早出暮入、耕稼树艺”的农耕经济，是与自给自足的自然经济联系在一起的。 ;个体家庭经济很早就与市场相联系;;农耕经济也包含工商业多种经济成分;以农耕经济为主体的中华文明是一种主张和平自守的内向型文化，缺乏开拓海洋事业的进取精神。中国古代的海洋贸易，不是向外扩展的外向型经济，而是一种内敛型的经济，作为农耕经济的一种补充形式而存在。;中国古代海外贸易的局限性;隋炀帝的面子贸易;自欺欺人的隋炀帝;明成祖的海外贸易观;中国海洋事业的落伍;嘉靖大倭寇;;倭寇越剿越多的恶性循环;“倭寇王”王直也是中国人;两教师夜砸王直墓 王直是何人;清代初年恶性的“迁海令”;;;对于“迁海令”的评价;1、土地国有，“溥天之下，莫非王土”。 2、国有土地不得自由买卖和私相授受。 3、在土地国有制下，农业生产以集体劳动为主。;夏、商和西周土地国有制度;国有土地不得自由买卖和私相授受;; 1、东周以后，随着牛耕和铁制农具的使 用，农业生产力进一步提高，土地国有形态走向瓦解，井田制破坏，变“公田”为“私田” 的现象普遍出现。 2、土地买卖的出现，土地自由买卖日益合法化、普遍化。 3、 东周以后的土地私有化进程，打破了以往集体生产的农耕传统，而向以家庭为单位的“男耕女织”的个体生产形态过渡。;土地私有化的后果;古代中国土地私有化刚刚起步的时候，与自然经济相对立的商品交换也悄然出现，这种商品交换