(中国文化知识通论课件)第三章中国传统文化知识的发展历程（上古、殷商西周）.ppt

中国文化通论;第一节 上古：中国文化的发生 第二节 殷商西周：从神本走向人本;元谋猿人，是中国境内最早的人类活动的历史确证。中国人属蒙古人种。现代蒙古人种所具有的典型体征在明显的进化趋势中一脉相承。;距今约70万年前的北京猿人，已能熟练地使用火，并能有效地保存从自然界取来的火。火的使用标志着人与动物的最后诀别。在从猿到人的转化过程中产生出来的工具，不仅是人类物质文化的开端，而且直接标志着文化的起源。;“北京人”增龄20万年;周口店“北京人”遗址博物馆;“北京人”头盖骨;国宝“北京人”头盖骨失踪之谜;也许与“阿波丸号”沉没有关;仰韶文化和龙山文化;仰韶文化;著名的“人面鱼纹彩陶盆”;;龙山文化;现代DNA技术的分析;中华先民原始宗教崇拜的对象广泛，大致可分为自然崇拜、生殖—祖先崇拜和图腾崇拜三大类。 ;对大自然的崇拜（太阳、大地等）是先民最原始的崇拜形式之一。;四鸟绕日金饰;太阳崇拜与鸟灵崇拜;江苏连云港将军崖石刻;植物身人面形;;“稷”;;江苏连云港将军崖岩画《日月星辰图》? ;江苏连云港将军崖岩画《太阳纹》 ;彩陶中的鸟和蛙形象;;生殖—祖先崇拜;红山文化生殖崇拜;;仰韶文化生殖崇拜陶俑;图腾崇拜;熊罴;貔貅;现代貔貅工艺品;六朝陵墓的貔貅;;;;天禄——南京市标;原始宗教在物质力量与精神力量处于低下水平的原始时代，在人与自然之间起协调作用，成为原始时代观念文化的主流。 原始艺术展现了先民粗犷的情感以及一派活泼天真、生机盎然的人类童年气息。 ;;鹳鱼石斧图;原始社会组织形式包括原始群、家族、氏族、部落、部落联盟等。原始社会的发展经历了母系氏族、父系氏族阶段。大致说来，母系氏族社会从旧石器时代晚期开始形成，贯穿整个新石器时代。父系氏族社会则已进入铜石并用时代，私有制开始萌生。;传说中的“五帝”与禅让;河南偃师二里头文化的发现;中国迄今发现的最早宫殿遗址;;二里头遗址是“夏都”吗？;;二里头出土的“中国龙”;; 中华文化在中国大地上的发生，一开始即呈多元状态。 神话传说及民族学、民俗学研究表明，中华民族的远祖可分为华夏、东夷、苗蛮三大文化集团。;华夏集团;昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦（lǎo）尘埃归焉。——《淮南子·天文训》 这个神话故事反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文、地理学的知识。古人不能解释日月星辰运动和各种地理现象，往往借助于神话，通过大胆的想象，以“天倾西北”、“地不满东南”解释此类现象。;共工怒触不周山;东夷集团;“后羿射日”的传说;;;;;苗蛮集团;女娲造人及创制婚姻;;女娲补天的传说;;伏羲;;;新疆吐鲁番出土唐《伏羲女娲图》;;浙江宁波市博物馆馆标 ;华夏集团确立主流地位; 商人发祥于山东半岛渤海湾，从事游耕农业，都城一再迁徙。 大约公元前14世纪，在第二十代君王盘庚率领下，商族从奄（今山东曲阜）迁徙定都于殷（今河南安阳小屯村附近）。;商人的神本文化特色;;;神本文化逐渐向人本文化过渡; “周”是与“商”同样悠久的部族，曾长期附属于商。后周族逐渐强大，利用商纣的腐败和商人主力部队征战东夷之机，起兵伐纣。公元前11世纪，“小邦周”终于战胜并取代“大邑商”，建立起周朝。 周朝通过“革命”推翻商朝，实行文化革新。《易·革·彖辞》 ：“汤武革命，顺乎天而应乎人。”《诗经》:“周虽旧邦，其命维新。”;周人确立的宗法制，影响深远，其强调伦常秩序、注重血缘身份的基本原则与精神世代传承，渗透于我们民族意识、民族性格、民族习惯之中。中国传统文化的宗法文化特征肇始于西周。;制礼作乐;周礼的形式与内容;周人的文化精神;宫之奇谏假道 ;译文;假道伐虢（Guó）;曹刿论战;译文;;“三礼”;宝贵的《周礼》;神秘的《周礼》;;《周礼》的成书年代还没有定论;;;《仪礼》的主要内容;;;《礼记》的主要内容;《大戴礼记》和《小戴礼记》;;;推荐阅读的十部典籍;1、“百家争鸣”为何会兴起？在中国文化史上居有什么样的地位? 2、儒学是怎样崛起而成为中国传统文化的主流意识形态的？它对中国文化有哪些重大的影响如何? 3、试比较唐代文化与宋代文化有何不同的杜会经济原因，并思考唐宋间文化转型原因。 4、明清文化与以往比较出现了哪些新的因素? ;分组专题读书报告;