当下母语教育批判与反思.docVIP

当下母语教育批判与反思 　　 韩麦尔满怀深情地告诉他的学生：“法兰西语言是世界上最美的语言。”这是都德《最后一课》中的一个片断，从这个特写镜头里，我们看到了这位爱国者对自己民族的无比热爱和对民族文化的深刻眷恋，它让我们每个人为之震撼。仔细想想，我们的母语又何尝不是世界上最美的语言呢，它积淀着深厚的人文底蕴和人文价值，在这种语言文化的熏陶下，出现了历史上灿若星河的文学家、思想家，而且产生了诸如孟子、李白、鲁迅等世界级大师，这令我们每位炎黄子孙骄傲。而我们的语文教学就是在传承我们母语中的精华，就是要让每一个人去感受我们母语的美，热爱沉淀在母语中的民族情感、民族文化和民族精神，但遗憾的是学生最不重视、不爱学的恰恰是我们的母语。只要你稍加留意，就可发现在全球化的浪潮中，在众多现代科技文化必修课程的冲击和挤压下，汉语学习已经严重萎缩。君不闻近些年来出现的一个怪现象：学习中国文化在国外渐成热潮，而国人却把祖国文化撂在一边，以至北大办个国学班还成了巨大的新闻。可见，汉语教育正日益走向边缘化的境地，面对母语教学如此尴尬的局面，作为语文教育者的我们是否应该好好反思一下：我们的母语教育究竟怎么了？ 　　 标准化考试的评价手段是导致语文教育失误最直接的原因。所谓教学评价是对教学工作质量所作的测量、分析和评定，包括对学生学业成绩的评价。它分为形成性评价、总结性评价，而形成性评价是在教学进程中对学生的知识掌握和能力发展的及时评价；总结性评价则是指在一个大的学习阶段、一个学期或一门学科总结时对学生学习成绩的总评。我们这里所指的标准化考试――高考就是总结性评价。高考虽然从音、形、义、阅读、写作等各个角度考察了学生，但这份标准化试卷本身就是支离破碎的，这就把语文教学引入了“死胡同”，步入“排列组合”的文字游戏怪圈，只是一种以科学名义违背语文教育规律而搞的形式主义罢了。我们教师为了应付这种考试，为了帮助学生取得高分，也就进行大量的分类题型训练，哪怕是阅读教学，也将一篇篇美文“肢解”为若干部分，设计成一个个毫无生??的问题，直到认为达到讲深讲透的程度，而学生在教师乏味的“肢解”和提问中，逐渐模糊了原已感知到的完整情节与形象，这样，他们既体会不到文本作者创作时的审美意义，也无法借助作品本身再创作出自己的个性，表达出自己，他们感受不到语文教材中经典名篇的魅力，他们看到的只是语文可憎可厌的面孔：鸡蛋里挑骨头般的改病句，“使语言更形象、生动”“主题鲜明”等套话，这些与琅琅上口的广告语、张扬学生个性的网络语相比，当然魅力指数会大减，因而语文成为他们厌弃的对象就不足为奇了。所以，我们是否可以考虑改变评价手段，如加强形成性评价，淡化总结性评价。 　　 在语文教学中，重书面语、轻口语表达、脱离生活实际也是造成语文不受欢迎的原因之一。尽管我们大谈特谈语文就是生活，“语文的外延等于生活的外延”，但实际上，我们语文老师在教学时，那些和生活实际息息相关的演讲、朗诵、辩论等成了偶尔调节学生情绪的点缀罢了，更别提有目的、有计划地进行听说训练了。另外，在话题作文训练时，你别看学生那一篇篇散文、议论文情真意切，深刻透彻，洋洋洒洒一千多字，但如果你让他写一份请假条、倡议书之类的应用文，他就傻了眼，连基本的格式都不知道了。《语文课程标准》中说，语文是工具性和人文性学科，这种工具性学科不能渗透到生活的各个领域，学生学了觉得毫无用处，这种严重脱离生活实际的学科，它的魅力又能在哪里呢？又如何能激发学生的兴趣呢？ 　　 忽视对传统母语教育精髓的继承也是造成语文教育失误的原因。“中学语文教学的种种问题，一言以蔽之，是人文价值、人文底蕴的流失。”（杨东平）我们的文言文则是一种有着几千年历史渊源的语言，它积淀了数量巨大的极富表现力的典故、语汇、辞章，它的典雅、凝练是现代文无法与之相比的，我国著名学者钱钟书用文言文写的学术专著《管锥篇》就是文言语言魅力体现的有力佐证，而且它还蕴涵着代代相传的人文关怀和精神教化。但我们的学生却没有继承精神，而是把《诗经》《楚辞》看作故纸堆、老古董，认为学习它们在科技社会毫无用处，丧失了对自己祖国传统文化的自信。所以，我们更应给文言文保留适当的位置，在教材中增加文言文的教学内容，甚至可以适当恢复文言写作，以适于我们传统文化的沿袭和传承，所幸的是，在近几年的高考作文中，我们还能看到诸如《赤兔之死》这样优秀的文言作文。 　　 语言与民族的关系是唇与齿、鱼与水的关系，面对母语教育日益没落的处境，我们除了反思外，当务之急应是寻求改善的良方。 　　 首先，作为教师的我们对母语要有坚定的信念，要热爱自己所教的学科。大家都知道，教师的言谈举止对学生起着重要的示范作用，所以，你要让学生爱好某种东西，你自己首先要爱好它。如果我们语文教师都觉得所教学科枯燥无味，激发不了自己的情感，那又怎么