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初中鲁迅作品阅读教学存在的问题及策略 　　摘 要： 作者就初中鲁迅作品阅读教学存在的问题进行分析，并结合自己对鲁迅先生及其作品的了解，引导学生从多元和个性两个方面解读鲁迅作品。 　　关键词： 初中鲁迅作品教学 正确认识 多元解读 个性解读 　　 　　现行的初中语文（人教版）教材，根据学生的心理及接受能力，对鲁迅先生的九篇作品做了适当的调整：把内容相对来说比较简单，描写童年生活的散文放在了七年级，如《风筝》、《从百草园到三味书屋》和《阿长与〈山海经〉》；相对来说比较难懂的小说和议论文放在了九年级，如《故乡》、《孔乙己》和《中国人失掉自信力了吗》，尽管如此，鲁迅作品的阅读教学还是令人担忧。 　　对某省城乡中学鲁迅作品教学现状调查结果显示：“中学语文教材中鲁迅作品的入选量能被人们认可，学生、教师、社会人员认为合适的，分别为66.48%、76.25%和56.25%。95%的教师认为鲁迅作品的教学有一定或较大难度。58.75%的教师在教学鲁迅作品时以教参观点为准，仅31.25%的教师经常参考最新的鲁迅研究成果并加以自己思考、理解为主，读过鲁迅全部作品的只有1人，仅占1.25%。认为鲁迅作品对自己生活没什么影响的教师达40%；近70%的学生和社会人员则认为鲁迅作品对自己有很大影响或一定影响。”［１］ 　　这些数据说明鲁迅作品教学最重要的问题在老师，居然有40%的中学语文老师认为鲁迅作品对自己没有什么影响，在三个被调查的人群中是最低的。有位老师对师范生心目中的鲁迅做过一次调查，发现这些未来的语文教师对鲁迅的认识远远超过了对鲁迅作品本身的认识，他们感受最深的、影响最大的不是鲁迅作品浓厚的思想、文化内涵，而是他那独特的人格魅力，他们更多的把鲁迅简化为一个热衷于阶级斗争的政治英雄。这是鲁迅的悲哀，也是中学语文教学必须直面的问题。 　　针对以上情况，要提高中学鲁迅作品教学的质量，我认为应从以下两个方面入手。 　　一、教师要对鲁迅及其作品有正确的认识。 　　（一）正确认识鲁迅。一说起鲁迅，我们就会以一种顶礼膜拜的眼光来看他，觉得他像“神”或者“圣”一样高不可攀，或者带上???治的有色眼镜来看他，张口闭口三个伟大的“家”。其实我们应该把他看成一个真实的、曾经存在的、有血有肉的人，《风筝》中那个因踩坏了小弟的风筝而一直愧疚的“我”，《从百草园到三味书屋》中那个调皮而聪明的“我”，《阿长与〈山海经〉》中那个对阿长有恨有爱的“我”，还有《社戏》中和家乡的小伙伴一块儿看戏、偷豆的“我”，无不闪现着人性的光辉，高高在上的神圣如何写得出这样的温情？ 　　鲁迅先生之所以伟大，恰恰在于他身上笼罩着强烈的人性的光辉，面对满目疮痍的国家和麻木愚昧的国民，他愤慨但不悲观，他冷静地用自己手中的笔剖析着自己，也剖析着整个民族、整个国家。正如著名鲁迅研究学者陈漱渝所说：鲁迅是一个感情极为丰富的人。他有着旧中国民族性格中缺失的诚与爱，即使他那喷着神圣怒火和充满冷静分析的作品里，也跃动着一颗对人民和对一切真善美事物的爱心。所以鲁迅先生是人不是神，我们在认识鲁迅和带领学生认识鲁迅时应把他看做一个血肉丰满、有情有爱的人。感受鲁迅，就是把鲁迅看做是和我们一样的“人”，寻找生命的共同点，并思考“他”和“我”的关系。 　　（二）正确认识鲁迅作品的本质内涵。“鲁迅的创作，实质上是鲁迅进行民族自省的伟大事业的艺术结晶”。［２］他要画出“沉默的民族灵魂”，沟通人民互相隔膜的灵魂，唤醒麻木的灵魂，促进民族的自我反省和批判。《故乡》通过描写故乡人情的变化，尤其是通过从天真活泼、对生活充满热情和希望的少年闰土到将希望寄托于神灵麻木、愚昧的中年闰土的变化，在鲜明的对比中，揭示了闰土在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残，写出了旧中国贫苦农民对苦难根源有直觉，但不理解；希望改变现状，却又无可奈何；憧憬未来，却寄希望于渺茫的神佛保佑。《孔乙己》写出了孔乙己穷困潦倒却又总想保持自己知识分子形象的迂腐可笑。《中国人失掉自信力了吗》是一篇驳论文，以辛辣的笔锋讽刺了国民党反动派的丑恶行径。闰土的麻木愚昧，孔乙己的可怜可悲，国民党反动派的自欺欺人，是人性中最令人痛心的悲剧，也是鲁迅先生作品中最独特的美，鲁迅先生很多作品尤其是乡土文学小说体现得最为充分。 　　所以讲解鲁迅先生的作品，在阅读文本的基础上，要看到文本与文本的联系，还要多阅读一些与课文有关的，写作日期相近、思想内容相似的鲁迅作品和相关的书信、日记等资料。“说到底，要提高鲁迅作品教学的质量，关键还是教师自己要读懂鲁迅的作品，并有自己的理解和把握”。［３］在此基础上，根据学生的年龄与接收特点，确定学习目标，才可能达到理想的教学效果。 　　二、结合阅读教学及学生接受特点，引导学生进行多元、个性解读