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实践与经验关系辨析 　　摘要：实践与经验的关系问题是认识论中的重要问题。二者既有联系又有区别。本文试从实践与经验的含义入手，逐渐深入地分析实践与经验的先后产生问题和两者的区别。 　　关键词：实践；经验；产生；先后；区别 　　中图分类号：B085 文献标识码：B文章编号：1009-9166（2011）005(C)-0143-02 　　 　　实践与经验的关系问题是认识论中的重要问题。实践和经验既有密切的联系，又存在相互的区别。实践活动是经验建构的核心，经验认识有赖于实践活动，同时，经验认识又反过来指导实践。所以，二者相互联系相互区别。 　　一、经验与实践的含义及相关概念 　　经验一词的释义：（1）效验；验证。（2）亲身经历过。（3）感性经验。哲学上指人们在同客观事物直接接触的过程中通过感觉器官获得的关于客观事物的现象和外部联系的认识。辩证唯物主义认为，经验是在社会实践中产生的，是客观事物在人们头脑中的反映，是认识的开端。但经验有待于深化，有待上升到理论。在日常生活中，亦指对感性经验所进行的概括总结，或指直接接触客观事物的过程。 　　经验主义是指形而上学的思想方法和工作作风。其特点是在观察和处理问题的时候，从狭隘的个人经验出发，不是采取联系、发展、全面的观点，而是采取孤立、静止、片面的观点。毛泽东在《反对本本主义》《实践论》等著作中明确指出经验主义的要害在于轻视马克思主义理论的指导作用，满足于个人狭隘经验，把局部经验误认为是普遍真理，到处生搬硬套，也否认具体问题具体分析。哲学认识论中的经验论也可称为经验主义。 　　经验主义（Empiricism）一种认识论学说，认为人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。经验主义诞生于古希腊。距今已有2400余年的历史。期间，它不断地与另外两种学说发生争议：一种学说为天赋论，主张知识属于与生俱来的本性之观念；另一种学说为理性主义，主张唯有理性推理而非经验观察才提供了最确实的理论知识体系。然而，上述的争议虽然从未中断过，但它们之间的冲突却时而激烈，时而缓和。 　　作为一个认识论的概念，经验一词主要指与理性认识相区??的一个认识阶段、认识形式，即感性认识。理性主义者将人们对有关事物的见解区分为一般的、易犯错误的信念和永久的、已被证实了的真理性知识，并在其中划出一条深深的鸿沟。他们声称，感觉经验只能产生关于表象世界的意见，由于表象可能使人受到蒙蔽，所以这种得之于观察的经验是不可靠的，无法被确认为知识。鉴于此，理性主义者主张全面放弃感觉，而专注于从理性中寻觅真正的知识。还有一些理性主义者认为，许多知识是生而具有的；学习的实质，就在于通过理性能力对内部潜在的内容作出重新发现。他们指出，在这样一个先验的知识概念系统中，短促和随机的临时性经验必然找不到它的位置。 　　一方面，理性主义者认为，知识仅仅存在于一个完美的独立世界之中。我们感觉到的世界，只是对于完美的知识世界所隐约透露的神秘影像的复制，这种复制可能正确也可能错误，所以感性认识处在不确定的状态之中，其认识的成果也只是一些摇曳的幻影而已。另一方面，理性主义者也往往轻视实践，贬低科学的价值。由于科学来自观察和感觉世界中作为实践运用的知识，因此理性主义者认为这些基于不确定生知识的科学是片面的，甚至不合天赋理念的观点。在极端的意义上，理性主义者武断地否认了科学的可能性。 　　“实践”概念大致有以下三个层次的基本含义：（1）形上的实践概念，或者叫做本体论的实践概念。它直接从生存论和本体论的角度去谈论实践，它关注的是实践与存在和实体的相互关系，与此相关，它要谈论实践与逻辑、理性、语言、历史和生存之间的关联。这主要体现在亚里士多德意义上的“理论”、“思辨”活动，黑格尔意义上的“实践”、“意志”活动，后来海德格尔的此在解释学、伽达默尔的哲学解释学都属于这种形上的实践哲学。（2）道德意义上的实践概念。这种概念一方面和形上的实践概念有着理论上的关联，因为它直接奠基于形上的实践概念之上；另一方面又和经验的实践概念相关，因为它涉及具体的生活情境，即具体的意志行为、道德和法律政治环境，在这种实践概念之中，它以意志自由为前提，而意志自由既具有普遍性又具有个别性和特殊性，所以，道德意义上的实践概念成为连接形上的实践概念和经验的实践概念之间的中介。这种实践概念主要指康德意义上的实践概念和中国古代的“实”“践”概念。直到当代，西方还有很多政治哲学家、道德哲学家和伦理学家把自己的哲学叫做实践哲学，他们就是在这种意义上使用的。（3）经验的实践概念，或者叫做认识论的实践概念。它主要是指对具体的自然规律、社会规律的发现和遵循活动，它将自己完全沉浸在个别性中，是完全肉身化和时空化了的行为，即我们通常意义上的“做事情”、“行动起来”。毛泽东的实践概念即是在这一层次上使用的，