2017-2018学年高一历史北师大版必修一课件：第五单元+古代希腊罗马的政治制度+学案21.pptx

第五单元 古代希腊罗马的政治制度学案21　维护奴隶主统治的罗马法课标要求了解罗马法的主要内容及其在维系罗马帝国统治中的作用，理解法律在人类社会生活中的价值。内容索引知识点一　古罗马最早的成文法——《十二铜表法》知识点二　罗马法制文化的发展——万民法知识点三　罗马法的集大成——《民法大全》知识点四　罗马法对维护罗马统治的作用和历史影响课堂检测 达标训练 巩固反馈古罗马最早的成文法——《十二铜表法》 知识点一1.背景贵族利用习惯法不断侵犯平民利益，广大民众对此十分不满。2.颁布公元前5世纪中期，罗马颁布了《 》，成为古罗马最早的__ 。3.评价(1)它基本上是先前许多习惯法的汇编，其实质是维护 的私有财产。十二铜表法成文法奴隶主贵族历史叙述(2)在一定程度上限制了贵族滥用职权、随意解释法律的专横行为，使平民的利益得到了一定的保护。(3)只有 才受到法律的保护。(4)是迄今所知古代罗马最古老的法律文献和最早的 。罗马公民成文法概念辨析误区警示概念辨析习惯法与《十二铜表法》都是罗马公民法的构成部分，二者在法律的呈现方式上有差异，即不成文法和成文法的区分。误区警示(1)《十二铜表法》的颁布，是平民与贵族斗争的结果，但在本质上不是保护平民的利益，而是保护私有财产和奴隶主阶级利益的。如法典明文规定，债务人若不能按期还债，债权人有权将其交付法庭判决，直到给其戴上手铐、甚至将其杀害或卖为奴隶为止。(2)如果说“《十二铜表法》调解了罗马人与被征服民族的关系”，这是不正确的。因为《十二铜表法》是共和国时期的法律，是为了缓和贵族与平民之间的尖锐矛盾而颁布的。帝国时期，罗马法增加了许多内容，以调解罗马人与被征服民族的关系。探究点　《十二铜表法》材料　第三表(执行)：如债务人仍不清偿，又无人为其担保，则债权人得把债务人押家中拘留，用皮带或脚镣拴住，但 (脚镣)重量最多为15磅。愿减轻的听便。——《十二铜表法》史料实证思考　依据《十二铜表法》，漫画中的做法是否合法？说明了什么问题？答案　依据《十二铜表法》第三表可知合法。说明了罗马法维护债权人的利益，体现了私有财产神圣不可侵犯的法律思想。答案理解《十二铜表法》在维护贵族利益的前提下，又是平民的胜利。(1)从背景看，习惯法时代贵族垄断一切国家权力，随意解释法律以欺压平民；平民则要求制定成文法来维护自身的利益。(2)从内容看，该法明确维护了私有财产和贵族既得利益及其特权。(3)但是，该法作为第一部成文法，毕竟是有章可循，限制了贵族专横和对法律的随意解释，一定程度上又维护了平民利益，反映了平民斗争的胜利。史论总结罗马法制文化的发展——万民法 知识点二1.背景(1)罗马成为地跨欧、亚、非三洲的大国，不同民族之间的矛盾日益显现。(2)商品经济和海外贸易的发展，使仅仅适用于罗马公民之间的 无法适应形势的需要。2.发展经过(1)罗马针对被征服地区制定了一系列法律，并授予一些法学家以解释法律的特权。(2)许多法学家积极编纂法典，以充实罗马法。(3)罗马对各省上层分子大量授予公民权，对外邦人给予适当的司法保障。公民法历史叙述3.结果公元2世纪，罗马法成为适用于罗马帝国境内一切自由民的法律，即 。万民法概念阐释辨析比较概念阐释万民法：意即“各民族共有的法律”，是继公民法之后，逐渐形成和发展起来的罗马司法体系的一个重要组成部分，是用来调整罗马公民和异邦人之间以及异邦人和异邦人之间民事法律关系的罗马法律。在罗马法司法体系中，万民法是比较成熟和发达的部分，也是后期罗马法的基本内容。辨析比较公民法与万民法的不同(1)适用范围不同：前者适用于罗马公民；后者适用于罗马境内的自由民。(2)实效性不同：前者注重形式，程序繁琐，缺乏灵活与变通；后者简洁灵活，实用有效。(3)内容不同：前者侧重国家事务和法律程序等，个人财产关系等问题的私法不完善；后者注重调整财产关系。探究点　万民法的发展材料史料实证思考　(1)结合上图，分析罗马法由公民法发展到万民法的原因是什么？答案　①在由共和国转向帝国的过程中，各种新的社会矛盾日益突显。尤其是帝国疆域扩大以后，民族成分增多，商业贸易频繁，民事财产纠纷复杂。②要稳定整个帝国的统治，需要承认被征服地区的其他民族的利益，给那些没有罗马公民权的外邦人以必要的司法保障。答案(2)结合教材思考，万民法与公民法相比，在内容上有何突出变化？答案　公民法在内容上侧重于国家事务和法律程序等方面，而涉及个人财产关系等问题的私法规范则不够完善；万民法突破了公民法的局限，注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷。答案罗马法的集大成——《民法大全》 知识点三1.背景(1)罗马皇帝卡拉卡拉授予帝国境内所有居民以 。(2)原先公民法和万民法之间的区别已失去实际意义。(3)罗马帝国晚期，为应对不断复杂的国内矛盾，历代皇帝纷纷组织人力进行法典