走进《传统文化》.docVIP

走进《传统文化》这本书 博奥学校 穆振成 老师们： 大家好！很高兴能够在这样一个春意盎然，微风习习的早晨和大家相聚在博奥学校。作为博奥学校的老师首先代表学校领导以及本次活动的组织者李玉峰老师对各位的光临表示热烈的欢迎。按照今天的会议日程首先由我和大家交流一下关于《传统文化》这门学科的理解与认识。首先，想和大家分享我们都曾经读过、背过，耳熟能详的一首词——出示： 《如梦令》 【宋】李清照 常记溪亭日暮，沉醉不知归路， 兴尽晚回舟，误入藕花深处。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 这样一首大自然的颂歌，为什么能够流传至今？为什么会传颂至今呢？带着这样的质疑，我们一起走进2009年第十一届全运会的开幕式，作为此次全运会的主办方山东济南，又是如何表现、演绎本土才女李清照的这首作品呢？（播放） 老师们，什么感受？震撼、清新、陶醉、舒畅、享受……也许这正是传统文化的魅力所在，它之所以能够经久不息，源自于它自身蕴含的生命爆发力。正是因为它自身具备生命爆发力，才使得国人一次又一次将这些经典之作选编进不同版本的教科书，而我们今天谈论的《传统文化》正是众多版本之中的一个。如果我们能够纵观1-6册的《传统文化》，我们会发现本课程具有以下基本特征： 一、课程性质 （一）典范性 本课程遵循少年儿童的认知规律，选取中华民族传统文化中具有积极意义的典范作品作为教育内容，通过优秀传统文化的熏陶滋养，培养学生正确的人生观和价值观。（如六年级教材中的《大学二则》君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肝肺然，则何益矣。此谓诚于中形于外。故君子必慎其独也。也就是，今天我们心理学中的“慎独”。） （二）趣味性 本课程贴近少年儿童生活，注重兴趣培养，教材的呈现形式符合少年儿童的接受心理，学习形式生动活泼、丰富多彩，使少年儿童感受到学习传统文化的乐趣。（一年级教材中的《题画》村落晚晴天，桃花映水鲜。牧童何处去？牛背一鸥眠。四句诗，四幅画，幅幅生动；牧童黄牛两相对应，读来琅琅上口，情味盎然。） （三）启蒙性 本课程注重对少年儿童进行传统文化价值观的熏陶和影响，教学内容、教学形式符合学生年龄特征和认知水平，体现启蒙性。（六年级教材中选择了《岳飞》这一抗金英雄，旨在引领学生朗诵《满江红》，了解岳飞其人其事的基础上，渗透爱国教育和民族精神的启蒙教育。） （四）开放性 传统文化这门课程的学习内容涉及社会生活的许多领域，有人物篇如：五年级的《司马迁》，六年级的《诸葛亮》；有名胜篇如六年级的《蓬莱仙境》和《蒲松龄故居》，三年级的《黄河胜景》和《泰山美景》；有艺术篇的如六年级的《宝塔诗》等等。所以，作为教师我们应充分利用课内外各种可利用的学习资源，组织学生走出课堂，进行参观游览、调查访问、参加村镇或社区传统文化活动等，让学生在感悟、体验中接受传统文化教育。 关于“开放性”这一个特点，不光能从教材的选文中看出，从教材板块的设计中也同样能略知一二，打开我们《传统文化》教材，我们便能找到一个“活动广角”的板块，如四年级的第四课《塞上听吹笛》，这是唐朝诗人高适创作一首边塞诗，在本课的“活动广角”这一板块中设计了这样的引导与提示“高适还有一些描写边塞军事生活的诗歌，请你找来读一读”。像这样的例子，教材当中举不胜举。 教材的这一性质，提示我们作为教师我们要有使用教材的意识，而不应仅仅把教材当成一个标准，一把尺子，这样教材就变成了一潭死水。相反我们把教材当成一个载体，一个渗透传统文化的渠道，教材就成为了一眼源源不断的清澈的泉水。 小结：典范性、趣味性、启蒙性、开放性便是这套教材的基本特点，以这样特点鲜明的教材为载体，究竟要达成怎样的学习目标呢？ 第二部分 课程目标 传统文化的学习目标，和语文课程的学习目标一样也分为“总目标”和“阶段目标”，与语文课程不同的是《传统文化》课程的阶段目标小学阶段只分为第一学段（1-2年级）和第二学段（3-6年级）两个阶段。首先，我们一起来看看第一学段的目标，第一学段的目标一共有八个。只要我们稍作梳理，便会发现第一学段的关键所在，老师们请看大屏幕（换屏变红字） （一）第一学段（1至2年级） 1.能够熟练背诵经典古诗文40首（篇或段），能大体了解其意思。 2.在老师的指导下,通过诵读等活动，能结合教材插图理解诗文大意，获得初步的情感体验。 3.了解中华传统节日、民俗风情，培养自己热爱中华传统习俗的感情。 4.初步了解绘画、书法、建筑等艺术形式，提高自己对传统文化的感知能力。 5.了解本地的历史文化名人、名胜古迹等，能在教师和家长的帮助下，尝试参加校内外的传统文化活动。 6.逐步产生学习传统文化的兴趣。 7.了解传统文明礼仪方面的常识，生活中讲文明，讲礼貌。 8.能自觉接受传统文化的教育，初步具