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我旅行生活和旅行记 　　不怕同学们笑话,我至今依然坚持用笔在纸面上写作。其实也不是坚持,而是积重难返。我和你们一样喜欢电脑,喜欢互联网,但我每次尝试着转到电脑上去写作时,思绪便不能自驾甚至逃走,可见要改变一个习惯有多难。这也是我跟你们的距离之一。还有,我的中学生活里,没有坐飞机的记录,除了暑期跟父亲出去跑码头卖姜,坐过不足百公里的火车,基本没有远行的概念。但那时总想着去远方,去山那边,去更遥远的世界,远方对我是一种永远的诱惑,远方在我的心目中意味着无限的可能性。我相信,这一点,我与你们是相通的。再有一点,我相信我们也是有共同点的,那就是对文学的热爱。我有一个朋友说:“大元不是文学圈中人,他是一个从内心渴求攀登精神高地的文学中人。”对于许多文学圈中人来说,大声地说出对自己所从事职业的热爱和忠诚,恐怕是需要勇气的。这很不对劲,干任何一行,只有热爱着,才有一起来聊的基础。文学更是如此。 　　我还想告诉你们的是,目前我的状况很糟糕,当然也很快乐。为了谋生,为了事业,我始终处在一种高强度的工作状态。就在今天写这些文字时,我刚自驾从水泊梁山回来,凌晨四点到的家。而前天晚上,是从临沂开往济宁,再前一个晚上,是从杭州出发去到临沂。两个白天在临沂和济宁洽谈项目,三个晚上都在路上。有趣的是,我的思绪一直游走在我的旅行记中,沂河的波涛相伴着孟良崮的战火,济宁街头那棵中国最出名的古槐,生生不息的是她的精灵,汶上宝相寺中的那一颗佛牙,据说是目前地球上唯一能亲眼目睹的。唯一的缺憾是,几次踏上这块神奇的土地,都未能上一趟梁山。于是,昨天中午酒后,大伙一高兴,便一轰儿上梁山去了,很有点雄赳赳气昂昂的味道。要不是当下梁山已无水泊,与想象中的相去甚远,当晚归途中的艰辛根本算不得什么。在这样的状态中,我计划着去冈底斯山脉,去天山山脉,去横断山脉,去秦岭,去太行山,去天姥山,更多的是去重走,去补课,比如秦岭深处的老子讲经台,比如太行深处的“壁挂公路”,比如“半壁见海日,空中闻天鸡”。我在那样的状态中浮想联翩,夜不能寐,在夜深人静的时候,诉求于我的文字。正因如此,我想在宝贵的时间中,摒弃了关于游历类文字写作中的一些基本元素,和同学们谈谈我在旅行生活和旅行记写作中的一些自认为最重要的感悟。 　　 　　快与慢 　　 　　这看上去是一个时间上的问题。 　　《永远的冈底斯》中25篇文章,除了个别篇章,几乎都是一气呵成,但成书却是一个漫长的过程,用了三年时间。无论旅行生活,还是写作过程,我始终在快与慢的矛盾中挣扎着。 　　从所涉内容看,有些篇章有几十年的时间跨度,而写作当时也许只花了三个小时。从抵达目的地时间看,有时日行几千公里上万公里只要一天,有时几百公里甚至几十公里得花去几天时间。这些看上去都不是问题,其实都是大问题。 　　常常在这样的挣扎中,时间问题转换成了角度问题,方法问题,态度问题,甚至转换成了几千年的历史沧桑与文明感悟。 　　几十年的时间在历史的长河中微不足道,似乎一眨眼的时光,我们生活的城市即将进入地铁与高铁齐驱的双铁时代,而事实上这三十年的变化也确实抵得上过往的一百年甚至二百年,人生的感悟在这样的进程中,已显得特别渺小。文学领域内的精英,嗅觉特别灵敏,杭州才子昌建兄近年来就总在琢磨着一种慢生活,认为快是一种硬道理,九天揽月,五洋捉鳖,轻易就成了一种事实,而慢是一种无边的奢望,更是一种高品质的追求,快得起来慢不下来不行,慢下来快不起来也不行,这其实就是硬实力与软实力的问题。《中国国家地理》是我最喜欢的一本杂志,该杂志的主编单之蔷在2009年度12月号的卷首语写了一篇《怀旧盘山路》。单主编担心,那些“之”字形的盘山路,将要成为古墓消失了。单主编认为,只有慢,才能看,才有接触,才能品味。古时“行万里路”的人非同小可,今日飞遍世界各地的人很多,但他们对世界所知甚少。今人的旅游大多是“到此一游”的“目的地游”。也有人发出不同的心声,且也不在少数,同为杭州才子的诗人郁葱兄说:“这种慢节奏曾经也是我的向往,后来发现自己根本不能忍受那么一种消磨在时间里的方式。”当然,上述三位所见,都是一己感受,我们没必要因此而强加观念。且我也反对“今日飞遍世界各地的人很多,但他们对世界所知甚少”这样一说。比如我当下的生活,满世界乱跑已是家常便饭,这也是一种积累,我并不认为自己因此而对世界所知甚少。 　　回头看我们中学生的生活,在考试的机器,分数的奴隶这样的高压之下,要实现行吟诗人般的慢式旅游,实在不太可能。难得学校组织出游,或者假日里家长携带出游,多半是通过旅行社,“走马观花”收获的总是皮毛,远不如同学们结伴搞一次野炊之类的记忆深刻。快节奏对于游记写作肯定是一个大忌,我们必须在快节奏面前沉静下来,细细地去观看,去感知,去品味,我们才能丰富自己的内心世界,知晓我们需求的是