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介绍马头琴 一、马头琴形状民间拉弦乐器。称“绰尔”。琴身木制，长约一米，有两根弦。共鸣箱呈梯形。声音圆润，低回宛转相传有一牧人怀念死去的小马，取其腿骨为柱，头骨为筒，尾毛为弓弦，并按小马的模样雕刻了一个马头装在琴柄的顶部，因以得名。 乐器概述 历史信息马头琴是中国少数民族－－，因琴杆上端雕有马头而得名。马头琴的历史悠久，从时（1155—1227）已流传民间。由于流传地区的不同，它的名称、造型、和演奏方法也各不相同。在西部地区称作“莫林胡兀尔”, 还有“胡兀尔”、“马尾胡琴”、 “弓弦胡琴”等叫法。除内蒙古外，辽宁、黑龙江、甘肃、等地的蒙古族也有流行。 文化艺术马头琴是民族的代表性，不但在和世界乐器在家族中占有一席之地，而且也是民间艺人，家中所喜欢的乐器，马头琴所演奏的，具有深沉粗犷，激昂的特点，体现了蒙古民族的生产、生活和 三、历史渊源 从山林狩猎文化时期至草原游牧文化初期，所使用的乐器，不是马头琴，而是火必思、托布秀多用于娱乐性与舞曲伴奏。当草原游牧迅猛发展之后马头琴这件拉弦乐器从《蒙古秘史》、中的记载来看，蒙古民族乐器尚以弹拨乐器为主，元代的蒙古军人和牧民，善弹火必思，喜跳集体踏歌。便脱胎而出，得到广泛普及，并且最终取代弹拨乐器的地位，成为蒙古民族最具草原特色的民间乐器。显然，拉弦乐器取代弹拨乐器，火必思逐渐衰退，马头琴便顺理成章地成为蒙古乐器的主角。马头琴在蒙古的地位马头琴是适合演奏蒙古古代长的最好的乐器，它能够准确的表达出蒙古人的生活，如：辽阔的草原、呼啸的狂风、悲伤的心情、奔腾的马蹄声、欢乐的牧歌等。与此相关，元代的蒙古民族乐器，其总体地位有了明显的提高，不仅仅是用于舞蹈和歌曲伴奏，而且还产生了纯器乐曲，诸如《海青拿天鹅》《白翎雀》等，确实有了长足的进步。 到十八世纪初，马头琴的外观及结构有了很大的变化。随着马头琴琴体的革新，马头琴的演奏技巧也有了新的创造和发展，涌现出不少民间说唱。马头琴的优秀曲目很多，传统的琴曲风格多样，富于草原特色，曲调委婉，多是描绘自然风光或对马的歌唱。如《朱色烈》、《凉爽的杭盖》、《四季》、《牧马人之歌》《叙事曲》《蒙古小调》、《鄂尔多斯的春天》、《清凉的泉水》、《走马》和《马的步伐》、《干杯》、《蒙古小调》、《草原连着北京》、《赞歌》、《森吉德玛》、《蓝色摇篮曲》、《奔驼》、《初升的太阳》、《回旋曲》、《万马奔腾》、《欢乐的草原》、《牧马人》、《苏和的小白马》《万马奔腾》描绘了内蒙古千里的壮阔建设。有人曾经说过：对于草原的描述，一首曲的旋律，远比画家的色彩和的语言更加。这话十分贴切，当一首悠扬的马头琴曲在人们耳边奏响时，吧…马头琴的旋律，表现了蒙古民族的勤劳、勇敢，也再现了深沉、粗犷、激昂，犹有万马奔腾马头琴也是一件了不起的神物，那深沉、粗犷、激昂、犹如万马奔腾的旋律给我留下了难以忘怀的印象。马头琴具有独特的艺术魅力，在《万马奔腾》中体现的淋漓尽致。 其优美的的旋律，展现了蒙古族人民的民俗风貌，表现了蒙古族人民的勤劳勇敢，记录着蒙古族人民的喜怒哀乐，寄托着蒙古族人民的憧景希望。 奔腾的战马，穿越时空呼啸而去；时而似汩汩的小溪，清淳甘美滋润心田；时而似梦里的忧伤，娓娓诉说缱绻柔肠。优美动听、舒缓闲适，高亢激越、热情奔放，深情缠绵、如泣如诉，虚无缥缈、超绝尘俗，美妙的马头琴声如诗如画，勒勒车、蒙古包、大漠、骏马、鸿雁、湖水……在醉人的旋律中静静流淌。 正如陶潜所言：好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。今天，有同感。 学号：1062 姓名：张凯宁