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析论商用写作中读者意识和价值观顺应 　　◆ 中图分类号:H315 文献标识码:A 　　内容摘要:本文从写作中的读者感受入手,对读者意识重要性、如何了解读者、读者顺应进行分析探讨。在此基础上对读者核心因素――价值观的顺应与认同进行举例论析。 　　关键词:读者 读者意识 顺应 价值观顺应 　　 　　 一般来讲,写作能力差的问题在于语言交际的能力差。因为语法错误,未必会引起误解或交际中断,然而缺乏交际能力很可能会引起严重的后果。语言交际能力缺乏问题的症结是写作时忽视了语境。人们写作时几乎没有语境意识,只是集中于表达,很少或根本没有注意如何通过写作与人沟通,很少注意修辞效果。也就是说,其写作相对于其语境是不恰当的。本文从语境的核心因素――言语活动对象即读者入手,对读者意识重要性、如何了解读者、顺应读者进行分析探讨,并对读者核心因素――价值观的顺应与认同进行论析。 　　 　　读者定义及其相关理论 　　 　　(一)读者意识的重要性 　　可能最先重视读者意识是亚里士多德,他详细讨论了所谓的感伤,即读者的精神状态和特点。Wallace说过:“有句格言清楚地告诉我们,所有的语言沟通最终是要以听众/读者为中心”。这里“沟通者”意味着参与者,也就是写作活动中的作者和读者。在写作中,读者意识是最重要的。Flower和 Hayes认为,作者写作时考虑读者方面的时间量是衡量其擅写与否的标志。Briton和他的同事们也认为,“很强的读者意识是成熟作家的一个标志”。Moffett从写作教学的角度强调了读者意识的重要性,他说:“如果要从事写作教学,首先要做的是提高人们的读者意识”。培根也阐述了考虑读者的必要性和重要性:“如果要向不同对象说起同一件事,措辞就应该注意不同对象”。从20世纪60年代起,随着西方解释学和接受理论的提出,读者在文学研究和文学创作的意义也被重新定义和解释(乔芳,2009)。 　　(二)读者的定义 　　写作中的读者、期刊新闻报道、学生的研究论文、或广告等的读者是什么?Walter Ong(1975)指出,在严格意义上讲写作只有读者(readers)。他认为,作品读者始终是虚构的。然而不管文本之外的读者是否真实,写作时必须以某种方式体现读者意识。特别是在情况不明确,没有特定的读者存在时,作者必须想象一个读者。更准确地说,作者必须创建一个读者可能进入或在不同程度上成为其读者的语境。读者的概念可能非常广泛,作品可能有不同的读众:他有外部读者(external audience),与作者分享心声/话语诱发读者(evoked audience)。参见图1。 　　“读者”的含义往往在两个大方面:文本外真实的人,潜在的或想象的可能或不完全适合的读者。本文的“读者”包括以上两种。 　　(三)读者认同 　　读者认同归因于作者对其读者的认知。Mead符号互动论认为,社会是一个成员之间相互合作的群体,合作就需要理解沟通意图。合作包括阅读、理解他人的行动、意图,并以适当的方式做出反应。通过语言的合作不仅对个人,而且对整个社会都是至关重要的。人长大就要学会遵守社会规范,否则就无法生存(Skinner理论)。社会成员共同的语言使得人类的合作成为可能。语言符号的本质是社会性,它被群体中每一成员以类似的方式所利用而变得有意义。交流随着共享的语言符号产生才成为可能。人不像动物,可以根据符号发出声音,听到符号声音并做出响应。我们获得自己的信息,立于读者/听者的角色上认同对方,完成心里应对反应。 　　Mead认为,当读者构成概念化他者(隐射的他者)的思维映像时,角色也就形成,概念化他者代表着社会或文化中彼此认同的普通成员。为实现社会互动,个体必然跟他人一样,将概念化他者看成整体。有效沟通涉及到于人于己都可分析理解的信息生成能力,即意味着从一个信息到另一个信息的解码能力。 　　使用符号来澄清与协调自己和他人是必要的社会行为。人是符号的动物,因交际而存在,人的行为可以通过共享的符号系统来解释,使行动成为可能。通过过程中的角色作用,人们就会立于自我与他人的角度来思考。人们之所以能够分享他人观点,部分因素正是其共同的文化、共享的知识和语言。人们处于某个社会背景之中,形成自己的个性,实质上社会就是人们的个性产品。总之,人们是通过社会交往、通过语言来了解他人。因而写作时要注意对效果的关注和努力追求(张宗正,2004)。从理性来说,是取得读者的认同。 　　 　　(四)读者顺应 　　作者必须顺应他的读者。但是,这并不意味着应该容纳读者的物质实体。从真正意义上说,读者顺应意味着作者对读者的价值观、个性、认知、知识、情感状态等方面的认同,也就是在读者最基本的层面寻找共同点。在复杂的文化意识层面上,通过修辞手段把自己融合到某一独特群体的国家、宗教、经济、政治