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- 约 29页
- 2018-05-25 发布于福建
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己所不欲
勿施于人
;1、 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?” 颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”???? 颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。” ;【译文】 颜渊问仁。孔子说:‘克制自己回到礼,这就是仁。有一天你做到了克己复礼全天下都会称许你是仁人。要做到仁靠的是自己,难道还能靠别人吗?‘
颜渊说:‘请问其详情?孔子说:违反礼法的事不要看、不要听、不要说、不要做。‘
颜渊说:‘我虽愚钝,愿实践它。
;启示:
“克己复礼为仁”,这是孔子关于什么是仁的主要解释。在这里,孔子以礼来规定仁,依礼而行就是仁的根本要求。所以,礼以仁为基础,以仁来维护。仁是内在的,礼是外在的,二者紧密结合。克己复礼就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。这是孔子思想的核心内容,贯穿于《论语》一书的始终。;2、 仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”
仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”
;【译文】 仲弓问仁。孔子说:出门时要象会见贵宾一样庄重,使唤百姓就像承当重大祭祀一样严肃。自己不愿做的,不要强加于人。在诸侯国做官、为诸诸侯做事不怨天尤人,在卿大夫家做官、为卿大夫做事不怨天尤人。‘
仲弓说:我虽愚钝
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